Sonra Yüce Allah günahları üç kısma ayırmıştır.

Birinci kısım için had cezası belirlemiştir. Bunlarda onunla yetinilerek keffaret cezası konmamıştır.

İkinci kısım: Bunlara had cezası koymamış, keffaret belirlemiştir. Bu kısma oruçken gündüz cima yapmak, ihramda cima yapmak, zihar (hanımına sen bana annemin sırtı gibi haramsın, demesi), hatalı adam öldürme ve yemin bozmayı örnek verebiliriz.

Üçüncü kısım: Bu günahlara had ve keffaret koymamıştır. Bu iki çeşittir:

Birincisi: Kişiyi bundan alıkoyan fıtratıdır. Dışkı yemek, bevl ve kan içmek gibi.

İkincisi: Yol açtığı zarar ve fesad, had cezası verilen günahlarınkinden daha azdır. Harama bakmak, öpmek, dokunmak, sohbet etmek, küçük miktarda para çalmak gibi.

Keffaret şu üç tür durumda konmuştur:

Birincisi: Esasen helâl olup belli durumlarda yasaklanan bir fiilin yasaklanan durumda yapılması:

Buna örnek ihramda ve oruç iken cima yapmak, hayızlı ve nifaslı kadınla cima yapmaktır. Arka organdan cima yapmak buna örnek olmaz, zira arka organa girmek büyük günahlardandır. O yüzden bazı fakihlerin bunu hayızlı halinde kadınla cima yapmaya kıyas edip bunda da keffaretin gerektiğini söylemeleri yanlış birşeydir; zira arka organdan temas hiçbir halde helâl değildir, aynen homoseksüel ilişki yapmak ve içki içmek gibidir. Dolayısıyla hayızlı halde kadınla cima yapmaya kıyas edilemez.

İkincisi: Kişi Allah için adakta bulunsa veya Allah için yemin etse ya da Allah için bir şeyi kendine yasaklayıp sonra onu kendisine serbest etmek istese...

İşte Allah (c.c.) bunun yolunu keffaret olarak belirlemiş ve adını "Tehille: (bağı) çözme" koymuştur. Bu keffaret aslında -bazı fakihlerin sandığı gibi- yemini bozma sonucu oluşan "Allah adının saygınlığının çiğnenmesini" ortadan kaldırmak için konulmuş değildir. Çünkü yemini bozmak bazen (yapılmaya yemin edilen şeyin haram olması durumunda olduğu gibi) vacip, bazen müstehab (sünnet), bazen mubah olur. Bilakis keffaret, bağladığı şeyi (yemini) çözmek içindir.

Üçüncüsü: Bu da meydana gelen bir eksikliği, yanlışlığı telafi etmek için konmuş keffarettir. Buna hatayla öldürmenin keffaretini ve ihramda hatayla av hayvanı öldürmenin keffaretini örnek verebiliriz.

- Bu (üçüncü) tür keffaret telâfi ve tedarik etmesi,

- Birinci tür keffaret engelleyici ve vazgeçirici olması,

- İkinci tür keffaret de bağlanmış şeyin (kör düğüm olmuş düğümün çıkmaza girmiş durumun) çözülmesi için konmuştur.