|
Hasan Basrî der ki:
"Şayet sabır gösteremeyen basiret sahibini görmek istersen
böyle bir kimseyi görürsün. Basiretsiz olup sabır gösteren bir kimseyi görmek
istersen bunu da görürsün. Hem basiretli hem de sabırlı birisini görmek istersen
işte bu mesele!"
Allahu Teâlâ buyurdu ki:
"Onların içinden, sabrettikleri zaman bizim emrimizle
doğru yola ileten önderler yetiştirmiştik. Onlar, bizim âyetlerimize kesin bir
şekilde inanıyorlardı."
(Secde, 24)
Bundan dolayı da zaten hızlı hareket ettiği, ifsat ve gazap
ettiği için ateşe benzetilmiştir. Nitekim nefsin şehveti de ateştendir. Şeytan
da ateştendir.
"Sünen" lerde geçtiği üzere Nebi (sallallahu aleyhi ve
sellem)şöyle buyurmuştur:
"Öfkelenmek şeytandandır. Şeytan ise ateştendir. Ateş ise suyla söner. Öyleyse
sizden biriniz öfkelendiği zaman abdest alsın." (Ahmed
(17985) İsnadı zayıftır. Atiyye den rivayet etmiştir. Hadisin uzun rivayeti için
aynı yere bakınız.)
Başka bir hadis ise şöyledir:
"Gazap âdemoğlunun içinde yanan bir mangaldır.
Gazaplandığında gözlerinden çıkan kırmızılığı ve şah damarının şişmesini görmez
misin?"
(Ahmed (111143) İsnadı zayıftır. Ebû Said den
rivayet etmiştir. Hadisin uzun rivayeti için aynı yere bakınız.)
İntikam isteği için kalbin kanının galeyana gelmesidir bu.
Sahihliği hakkında ittifak edilen bir hadis şöyledir:
"Şeytan
insanoğlunun damarlarında cereyan edip gezer."
(Buhârî (2035) ve Müslim (2175) Safiyye den rivayet etmişlerdir.)
"Sahihayn"
da geçtiği üzere iki kişi Resûlullah (sallallahu
aleyhi ve sellem)in huzurunda birbirlerine sövdüler. Birisi diğerine karşı çok
öfkelenince, Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem):
"Ben bir kelime biliyorum ki bu
söylenecek olursa bu (öfken) gider. Şayet "Euzu billahi
mineşşeytanirracim" deseydi..." diye buyurdu.
(Buhârî
(6115) ve Müslim (2610) Süleyman b. Sard dan rivayet etmişlerdir.)
Allahu Teâlâ buyurdu ki:
"Hem iyilik de bir değildir, kötülük de. Kötülüğü en güzel
bir şekilde sav. O zaman seninle kendi arasında bir düşmanlık olan kişinin,
sanki samimî bir dost gibi olduğunu görürsün. Bu olgunluğa ancak sabredenler
kavuşturulur, buna ancak hayırdan büyük bir pay sahibi olan kavuşturulur. Eğer
şeytandan gelen kötü bir düşünce seni dürtecek olursa hemen Allah'a sığın. Çünkü
O her şeyi işitir ve bilir."
(Fussilet, 34- 36),
"Sen yine de affa sarıl, iyiliği emret ve cahillerden yüz
çevir. Eğer şeytandan bir vesvese, bir dürtü gelirse hemen Allah'a sığın.
Muhakkak ki, Allah hakkıyla işiten, kemaliyle bilendir."
(Araf, 199-200),
"Sen, kötülüğü en güzel bir tutumla sav, çünkü biz onların
yakıştırmakta oldukları şeyi çok iyi bilmekteyiz. Ve de ki: Rabbim! Şeytanların
kışkırtmalarından sana sığınırım! Onların yanımda bulunmalarından da sana
sığınırım." (Mü'minun, 96-98)
|