|
Haram olan lezzet kullanıldığı zaman çirkinlikle içli dışlı
olurken, bunlar kullanılıp bittiği zaman ise acılar oldukça ortaya çıkar. Bunlar
seni kendisine karşı davete koyuldukları vakit de bu haram lezzetleri kopartmak
hususunu, çirkinlik ve acıların kalması konusunu iyice bir düşün! Sonra her iki
husus arasını bir ölçüp tart ve her ikisi arasındaki farklılıklara bir bakıver.
İtaat ederek yorulmak kuşkusuz
güzellikle içli dışlı olunması anlamını taşır, lezzet ve rahatı ortaya çıkarır.
Nefse karşı bu ağır gelince, yorgunluğun koparılıp kesilmesini, bunların lezzet,
güzellik ve sevinçlerinin kalması konusunu iyi bir düşün ve her iki hususun
arasını bir ölçüp tart!
Tercih edileni tercih edilmeyenin
önüne koyup öylece bir yol edin!
Eğer bir sebepten ötürü acılar
görürsen müsebbibinden dolayı oluşan hoşluk, sevinç ve lezzete bir bak,
bunların, kıyasladığından sana oldukça kolay geldiğini görürsün. Haram olan
lezzetleri terk etmekle sen acılar görürsen eğer, kendisinden sonra getireceği
acıları şöyle bir düşün ve he iki acı arasını bir kıyas edip tart!
İşte doğru dürüst işleyen bir akıl her iki faydalı konuda
ancak en faydalı olanı alırken, acısı ihtimalce en az olan acılardan da en küçük
acıyı tercih eder. Bunun sebepleri ve gereksinimlerini bilmeye ve en evlâsını
alıp en faydalısını tercih edecek bir de akıla ihtiyacı vardır.
Dolayısıyla her
kim taksimatında / kıyaslamasında akıl ve ilmi kullanmışsa en faziletli olanı alır
ve onu izler. Kimde bundan yokun ise ya da her ikisinden (akıl- ilim) birisinden
yoksun ise tersini seçip alır. Kim dünya ve âhiret konuları hakkında tefekkür edecek olursa, anlayacaktır ki, kişi bu her iki
hususu ancak zorluklarla ulaşabilmektedir. Öyleyse bu her iki nimetin hayırlısı
ve bekası için bu zorluğa tahammül etsin.
|