|
Ey kuruntularla aldanan kişi!
İblis bile kendisine emredildiği
hâlde secde etmeyi terk ettiği için izzet konumundan zillet konumuna düştü ve
lanete uğradı.
Âdem (a.s.) yasak yiyecekten yediği için cennette
çıkarıldı.
Katil kimse de, cenneti gördükten sonra avuç dolusu kandan dolayı
cennete girmeyecektir.
Kuşkusuz (İslâm) zina eden kimseye ölümün en şiddetlisini vermekle
beraber, parmak ucu kadar da olsa helâl olmayan unsurlardan kaçınmayı ve zulüm
etmemeyi emretmiştir.
Bununla beraber gerek zina iftirası atana olsun, gerekse
bir damla da olsa içki içen kimseye olsun, onların sırtlarına kırbaç vurulmasını
yani celde cezasını emretmiştir.
Üç dirhemden fazla bir şeyi çalan kimsenin de
uzuvlarından birisinin kesilmesini emretmiştir.
Bütün bunlardan sonra şunu bil
ki, işlemiş olduğun bir günahın bulunursa, cehenneme girmeyeceksin diye emin
olma sakın!
"Öyle ya, Allah bu işin sonundan
korkacak değil ya." (Şems, 15)
"Bir kadın bir kedi yüzünden cehenneme atıldı."
(Buhârî
(2365) ve Müslim (2242) İbn Ömer hadisinden rivayet etmişlerdir.)
Adamın birisi bir kelime konuşur,
söz konusu kelimeyi de fazla önemsemez; ancak bu kelime adamı doğu ile batı
arasındaki cehennemin en uzak yerine atıverir.
(Buhârî
(6477, 6478) ve Müslim (2988) Ebû Hüreyre hadisinden rivayet etmişlerdir.)
Adamın birisi de Allahu Teâlâ'ya
altmış sene boyunca ibadet eder, ölüm vakti gelince vasiyetinde zulmeder, kötü
amelle hayatını noktalar ve ateşe atılır.
(Ahmed
(7742) Ebû Hüreyre'den rivayet etmiştir. Onda geçen bir lafızda ise, "yetmiş
sene " ibaresi mevcuttur. Hadisin uzun rivayeti için aynı yere bakınız.)
Ömür, kişinin hayatının sonuna
kadar ve amel de son ana kadardır. Her kimin selâm vermeden önce abdesti
bozulacak olursa, kuşkusuz namazının tamamı geçersiz olmuş demektir.
Kim de güneşin gurubundan önce
iftar etmişse, o kimsenin orucu bozulmuş demektir.
Kim ömrünün sonlarında kötü
ameller işlemişse, Rabbiyle de bu şekilde karşılaşır.
Çokça sevaplar koşup gelmekte, kapının önünde durmakta, ancak
kapıcı onları, "Belki, sonra, ileride" gibi lafızlarla geri çevirmektedir.
Nitekim eksik bir imanla, haddinden fazla bir emelle, dönüşü olmayan bir
hastalıkla, hevayla, düşüncesiz akılla, karanlığıyla, sarhoşluğuyla,
cehaletiyle, Rabbine yabancı olmasıyla ve yaratılmışlara bağlanmasıyla bu kimse
nasıl felaha ulaşabilir?!
Evet, insanlar bu kimsenin meyvesi ve kuvveti ve
Allah'ın zikri de bu kimseye hapis ve ölüm olmuşken, Allah'a ancak zahiren az
yönelip de kalp ve benliğiyle O'ndan (c.c.) başkasına yönelmişken, bu kimsenin
felaha ulaşması mümkün olur mu hiç?!
Senden başkası için üstünlük söz konusu değildir Zillette
olan da üstünlük ile O'na ulaşma yolunu arar.
|