32- Ğuslün (Boy
Ahdestinin) Farzları
(:-228-:) Ubey b. Ka'b der ki: "Su (yani boy abdesti almak),
sudan (yani meninin gelmesinden) dolayıdır" kuralı ancak islam'ın ilk
dönemlerinde bir izin olarak vardı, sonra bu izin kaldırıldı.
- - -
İsnadı sahihtir. İbn
Huzeyme, Sahih (226) ve Ahmed, Müsned (5/116)
(:-229-:) Başka bir kanaıla yukarıdaki hadisin aynısı rivayet
edilmiştir.
- - -
lsnadı sahihtir. ihsan
(1176); Ebıl Davud, Sünen (215) ve Beyhaki (1/166)
(:-230-:) Zühri anlatıyor: Urve'ye, cinsel ilişkide bulunup boşalma
durumu olma(yan kişinin durumunu) sordum. O da:
"insanlara (düşen
görev), son uygulamayı almalarıdır. Son uygulama, Resulullah Sallallahu Aleyhi
ve Sellem'in (yıkanma) emridir" dedi.
Hz. Aişe bana şunu
bildirdi: Resulullah cinsel ilişkide bulunur, (boşalma durumu olmaması halinde)
boy abdest almazdı. Bu uygulama, Mekke'nin fethinden önce geçerli idi.
Mekke'nin fethinden sonra ise (cinsel ilişkide bulunup da boşalma durumu
olmaması halinde) boy abdesti aldı. insanlara da (bu durumda) yıkanmalarını
emretti.
- - -
İbn Hibban, (1177) ve
Darakutni (1/126-7)