4- Hayvanlara
(Organlarını Kesınek Suretiyle) İşkence Yapmanın Yasak Olması
(:-1073-:) Malik b. Nadle anlatıyor: Ben (bir gün) Nebi Sallallahu Aleyhi
ve Sellem'in yanına vardım. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, bana:
"Kavminin develeri,
kulakları sağlam olarak doğarlar. Bunun üzerine (eline) bir ustura alıp onların
kulaklarını kesiyorsun ve: «Bunlar, (beş defa doğurmuş olup da beşincisi dişi
olan ve bu suretle de adak yapılmış) kulağı yarık develer» diyorsun veya
derilerini yarıyorsun ve: «Bunlar, kulağı kesiktir» deyip bunları kendine ve
ailene haram kılıyorsun. (Öyle değil mi?)" buyurdu. Ben de:
"Evet!" dedim.
Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem: "Allah'ın (meşru yollarda kullanman
amacıyla) verdiği her şey sana helaldir. Allah'ın pazusu, senin pazundan daha
güçlüdür. Yine Allah'ın usturası, senin usturandan daha keskindir!"
buyurdu.
- - -
isnadı sahihtir. ibn
Hibban 7/452 (5586), Taberani, M. el-Kebir 19/277, 278, 279, 280, 281
(608,609,610,614,617,619,621),
Ahmed, müsned (3/473, 4/136-137), Zehebi'nin sıhhat onayı ile Hakim (4/141) ve
Humeydi müsned (2/390-883)
(:-1074-:) Ebu Hureyre der ki: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, şeritatü'ş-şeytanı
yasaklamıştır.
(Hadisin ravisi) ikrime
der ki: "(Şeritatu'ş-şeytan'ın anlamı şudur:) insanlar hayvanın boğazını(n
bir kısmını) keserler, (yemek ile nefes borularının sağ ve solunda bulunan) iki
şah damarı kesmeden ölünceye kadar hayvanı öylece bırakırlardı. işte Resulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem (hayvanın) bu (şekilde kesilmesini) yasaklamıştır.,
- - -
isnadı zayıftır. ibn
Hibban 7/554-555 (5858), Ahmed, müsned (1/289), Ebu Davud, sünen
(2826), Beyhaki, sünen
(9/278) ve İbn Adi: Kamil (5/1794)
AÇIKLAMA:
Şeritatü'ş-şeytan:
Şeytanın yaraladığı hayvan demektir. Bu ifade, metinde de açıklandığı gibi
nefes ve yemek borularıyla, bunların sağ ve solunda bulunan iki şah damarı kesilmeden
sadece boğazı kanatılarak ölüme terk edilen hayvanlar için kullanılır. Cahiliye
döneminde Arablar hayvanları bu şekilde keserlerdi.
Hayvana işkenceden
başka bir şeyolmayan bu işlemi insanlara yaptıran kuvvetin şeytandan başka
birisi olamayacağı düşüncesiyle bu fiil şeytana isnad edilmiştir. Dolayısıyla bu
şekilde işkenceyle kesilen hayvana "şeytanın kestiği hayvan" anlamına
gelen "şeritatu'şşeytan" ismi verilmiştir.