2- Malının Zekatını
Gönlünün Hoşluğuyla Veren Kimse
(:-796-:) Ubey b. Ka'b anlatıyor: Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem
beni Beliyy kabilesi ile Uzre kabilesinin zekatını almakla görevlendirmişti.
Derken Beliyy kabilesinden birine uğradım. Onun otuz devesi vardı. Ona:
"Bu develerin
üzerine (zekat olarak), iki yaşını doldumıuş dişi bir deve vermen
gerekmektedir" dedim. O da: "Bunun sırtına binme durumu ve sütü
yoktur. Doğrusu ben, malımın kötü olanını Allah'a vermeyi hoş karşılamıyorum.
Fakat sen onu alıp almamakta serbestsin" dedi. Bunun üzerine Ubey b. Ka'b,
ona:
"Senin (zekat
olarak) vereceğinin üstünde bir şey alamam" dedi. işte şu, Resuluilah s.a.v.'dir.
Onun yanına var (durumunu ona anlat)" dedi. Bunun üzerine ikisi de, (söz
konusu deveyi de yanlarına alarak) Resuluilah s.a.v.'in yanına vardılar. Adam,
Resuluilah s.a.v.'e; Ubey'e söylediğinin aynısını söyledi. Resuluilah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem, ona:
"Bu (iki yaşını
doldurmuş deve), sana aittir. Eğer sen, bunun üstünde bir şey vermek istersen
biz onu senden kabul ederiz" buyurdu. Adam: "Ey Allah'ın Resulü! işte
şu, besili büyük dişi bir devedir. (Zekat olarak) onu almasını emret" dedi.
Bunun üzerine Resuluilah s.a.v., (Ubey'e) onu almasını emretti ve ona malı
hususunda bereketle dua etti.
(Hadisin ravisi) Umare
der ki: Zaman geçti. Mervan beni Muaviye zamanında Beliyy kabilesi ile Uzre
kabilesinin zekatını almakla görevlendirdi. Derken bu adama uğradım. Bin beşyüz
deveye karşılık erkek deveye çekilebilen üç yaşını doldumıuş otuz tane dişi
deveyi malının zekatı olarak aldım.
ibn ishak der ki: Ben,
Abdullah b. Ebi Bekr'e: "Erkek deveye çekilebilen deve nedir?" diye
sordum. O da: "Kişinin zekatı, üç yaşını doldurmuş otuz deveye ulaştığında
erkek deveye çekilebilen deve alınması sünnettir" dedi.
- - -
isnadı sahihtir. ibn
Hibban 5/113-114 (3258), Abdullah b. Ahmed müsned'in zevaidi
olarak (5/142), Ahmed,
müsned (5/142), Ebu Davud, sünen (1583), İbn Huzeyme 4/24 (2277) ve Beyhaki,
sünen (4/96-97)
(:-797-:) Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resuluilah Sallallahu
Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmaktadır:
"Malının zekatını
verdiğin zaman üzerindeki malın hakkını ödemiş olursun. Kim bir haram malı biriktirir,
sonra da onu sadaka / zekat olarak verirse o malda o kişi için bir sevap olmaz.
Onun günahı ise o kimseye aittir.
- - -
isnadı ceyyiddir. ibn
Hibban 5/89 (3206), Tirmizi, sünen (618), ibn Huzeyme 4/110
(2471), Hakim (1/390),
Beyhaki, sünen (4/84), Beğavı Şerhu's-sünne 6/67 (1591) ve İbn Mace, sünen
(1788)