DEVAM: 13- MESCİD'E
GİRİLDİĞİ ZAMAN (OKUNAN) DUA BABI
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بْن
بشار.
حَدَّثَنَا أبو
بكر الحنفي.
حَدَّثَنَا
الضحاك بْن
عثمان.
حَدَّثَنَا
سعيد
المقبري، عَن
أبي
هُرَيْرَة؛
-
أن النَّبِي
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلِّمْ
قَالَ: ((إذا
دخل أحدكم
المسجد فليسلم
على النَّبِي
وليقل: اللهم
اعصمني من الشيطان
الرجيم)).
في الزوائد:
إسناده صحيح،
ورجاله ثقات
Ebu Hureyre
(r.a.j'den rivayet edildiğine güre Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu, demiştir:
«Biriniz
mescide girdiği zaman Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e selam etsin ve şöyle
desin:
'Allahım! Bana rahmetinin kapılarını aç.' Ve
çıktığı zaman Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e selam etsin ve şöyle desin :
-Allahım! Beni,
şeytanı racim'den koru.'»
Not: Hadisin
isnadının Sahih, ricalinin sikalar olduğu Zevaid'de bildirilmiştir.
AÇIKLAMA :
Ebu Humeyd
(r.a.)'ın hadisini Müslim Nesai. Ahmed ve Ebu Davud 'da rivayet etmişlerdir:
Fatime (r.anha)'nın
hadisini Tirnizi ve Ahmed de rivayet etmişlerdir
Yalnız, MüelIif
larafından rivayet edildiği Zevaid'de bildirilen Ebu Hureyre (r.a.)'in
hadisinde, mescide girerken okunması emredilen dua Ebu Humeyd (r.a.)'in
hadisindeki dua'nın aynısıdır. Çıkarken okunması emredilen dua'nın benzeri Ebu
Davud tarafından Abdullah bin Amr bin el-As (r.a.)'dan mefu' olarak rivayet
olunan bir hadiste mescide girerken okunması emredilmiştir,
El-Hakim de Ebu
Hureyre (r.a.)'in hadisini riwayet ederek sahih olduğunu söylemiştir, Üç
hadiste geçen. "Mescide girdiği zaman ... " parçasından maksad:
'Mescide girmek istediği zaman veyahut: 'Mescide fiilen girdigi zaman .. 'dır.
Mescid'e
girerken Allah'dan dilenen rahmet kapılarının açılmasından maksad, ihsan ve
nimetlerine erişmek kolaylığını bahşetmektir.
EI-Menhel
yazarının beyan ettiği gibi mescide girerken rahmet kapılarının ve mescidden
çıkarken fadl kapılarının açılması veya fadl dilenmesinin sırrı şudur: Mescide
giren kimse, kendisini Rabb'inin sevabına ve cennetine yaklaştıracak olan
şeylerle meşgul olur. Bu nedenle rahmet dilemek uygun olur. Rızık taleb etmek
üzere mescidden çıktığı zaman fadl dilemek münasib olur. Nitekim Allah Teala;
"Cuma namazı kılınınca yer yüzüne dağılınız ve Allah'm fadIından
isteyiniz'' (Cum'a 10) buyurmuştur.
Huccetu'llah
el-BaIiğa'de: 'Mescide girenin rahmet ve çıkanın fadl dilemesinin hikmeti
şudur: Rahmet, Kur'an-ı Kerim'de, velilik ve Nebilik gibi uhrevi ve nefsani
ni'metler anlamında kullanılmıştır. ...... "Ve Rabb'inin rahmeti
(Nebilik), kafirlerin (mal ve mülk olarak) topladıkları şeylerden daha
hayırlıdır,'' (Zuhruf 32) ayetinde olduğu gibi Fadl ise Dünya ni'metleri
anlamında kullanılmıştır,' denilerek yukarıya alelığımız. ayet meali
gösterilmiştir'
Son hadiste
geçen "Şeytan-i Recim ... '' parçasındaki Şeytani'r-recim kelimelerinin
manalarına gelince:
Şeytan: ibn-i
Abbas (r.a.)'ın dediği gibi Şeytan. Insan cin ve hayvanlardan azmış olan,
demektir.
Bu kelime
'Şatana = Uzaklaştı' fiilinden türeme olabilir. Bu takdirde 'Şeytan'
kelimesininnanası, Allah'ın rahmetinden uzaklaştırılmış olan demektir. 'Şeytan'
kelimesi 'Şata = yandı' fiilinden alınmış olabilir. Bu taktirde 'Şeytan'
kelimesinin manası; Allah'ın azabıyla helak edilmiş olan. demektir'
Racim:
Taşlanmış olan demektir. Şeytan aleyhi'l-La'ne lanetlendiği ve yıldız (gök
taşı) alevlerine tutulageldiği için ona bu isim verilmiştir.
Parçanın manası
şudur: Allah'ım! Rahmetten uzaklaştırılan, azabınla helak edilen azgın; lanet
taşına ve yıldız (gök taşı) alevine tutulmuş olan Şeytan'ın vesvesesinden, alatmasından,
sapıtmasından beni Sen koru.
Parçadaki
korumaktan maksad, şeytanın huyu olan hased, kibir, böbürlenme, aldanma,
aldatma ve isyan gibi vasıflardan korumak olabilir.
EBU DAVUD HADİSİ İÇİN BURAYA TIKLAYIN