كيف
الوتر بثلاث
11- Vitir Nasıl Üç
Rekat Olarak Kılınır?
أخبرنا
إسماعيل بن
مسعود قال نا
بشر يعني بن المفضل
قال نا سعيد
عن قتادة عن
زرارة بن أوفى
عن سعد بن
هشام أن عائشة
حدثته أن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم كان
لا يسلم في ركعتي
الوتر
[-: 1404 :-] Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) vitrin ilk iki
rekatında selam vermezdi.
Mücteba: 3/234; Tuhfe:
16116.
Hadisin tahrici 448 de
geçti.
ذكر
اختلاف
الأوزاعي
وسفيان عن
الزهري في حديث
أبي أيوب في
الوتر
12- Evzai ve Süfyan'ın
Ebu Eyyub'un Naklettiği Vitir Hadisi Hakkmda Zühri'ye Muhalefet Etmeleri
أخبرنا
العباس بن
الوليد بن
مزيد قال
أخبرني أبي
قال نا
الأوزاعي قال
حدثني الزهري
قال حدثني
عطاء بن يزيد
عن أبي أيوب
أن رسول الله
صلى الله عليه
وسلم قال
الوتر حق فمن
شاء أوتر بخمس
ومن شاء أوتر
بثلاث ومن شاء
أوتر بواحدة
[-: 1405 :-] Ebu Eyyub'un
bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):
"Vitir haktır.
Dileyen vitri beş rekat kılsın, dileyen üç rekat kılsın, dileyen de tek rekat
kılsın" buyurdu.
Mücteba: 3/238; Tuhfe:
3480.
Hadisin tahrici 442 de
geçti.
أخبرنا عمرو
بن عثمان قال
حدثنا بقية
قال حدثني
ضبارة بن أبي
السليل قال
حدثني دويد بن
نافع قال
أخبرني بن
شهاب قال
حدثني عطاء بن
يزيد عن أبي
أيوب أن النبي
صلى الله عليه
وسلم قال
الوتر حق فمن شاء
بسبع ومن شاء
أوتر بخمس ومن
شاء أوتر بثلاث
ومن شاء أوتر
بواحدة
[-: 1406 :-] Ebu Eyyub der ki:
"Dileyen vitri yedi rekat kılsın, dileyen beş rekat kılsın, dileyen de üç
rekat kılsın. Bunlara güç yetiremeyen kişi ima ederek kılıversin."
Nesai der ki:
"Mevkuf olarak nakledilen hadis doğruya daha yakındır. Allah en doğrusunu
bilir."
Hakem'in Vitir Hakkmda
Rivayet Ettiği Hadiste ihtilaf Edilmesi
Mücleba: 3/239; Tuhfe:
3480.