NESAİ SÜNEN-İ KÜBRA

Bablar    Konular    Numaralar

KİTABU’Z-ZEKAT

<< 901 >>

باب أي الصدقة أفضل

61- Hangi Sadaka Daha Üstündür?

 

أنبأ محمود بن غيلان قال ثنا وكيع قال نا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر

 

[-: 2334 :-] Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre adamın biri: "Ya Resulallah! Hangi sadaka daha üstündür?" diye sorunca, Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem):

 

"Sağlıklı ve dinç iken, yaşama arzusu ve fakir düşme korkusu taşırken verdiğin sadakadır" buyurdu.

 

6405. hadiste yine gelecektir. - Mücteba: 5/68; Tuhfe: 14900.

 

Diğer tahric: Buhari (1419, 2748), Müslim (1032), Ebu Davud (2865), İbn Mace (2706), Ahmed, Mümed (7159) ve İbn Hibban (3312, 3335)

 

 

أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة أن حكيم بن حزام حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول

 

[-: 2335 :-] Hakim b. Hizam'ın bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):

 

"En üstün sadaka, ihtiyaç dışı olan maldan verilen sadakadır. Veren el de alan elden üstündür. Sadaka vermeye de bakımından sorumlu olduğun kişilerden başla" buyurdu.

 

Mücteba: 5/69; Tuhfe: 3435.

 

 

أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو عن بن وهب قال أنبأ يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول

 

[-: 2336 :-] Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):

 

"En üstün sadaka, ihtiyaç dışı olan maldan verilen sadakadır. Sadaka vermeye de bakımından sorumlu olduğun kişilerden başla" buyurdu.

 

Mücteba: 5/69; Tuhfe: 13340.

 

 

أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أنفق الرجل على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة

 

[-: 2337 :-] Ebu Mes'ud'un bildirdiğine göre Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem):

 

"Kişinin, mükafatını Allah'tan bekleyerek ailesine yapacağı harcamalar kendisi için sadaka sayılır" buyurdu.

 

Mücteba: 5/69; Tuhfe: 9996 .

 

 

أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال أعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيملك مال غيره قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثماني مائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وشمالك

 

[-: 2338 :-] Cabir'in bildirdiğine göre Uzre oğullarından bir adam müdebberlik akdi ile kölesini azat etti. Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) durumdan haberdar olunca adama: "Bu köleden başka malın var mı?" diye sordu. Adam: "Hayır!" deyince, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) oradakilere:

 

"Bu köleyi benden kim satın alır?" diye sordu. Bunun üzerine Nuaym b. Abdillah el-Adevi köleyi sekizyüz dirheme satın aldı. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) parayı alıp adama verdi ve ona: "Sadaka vereceksen önce kendinden başla. Bir şey artarsa bunu ailene harca. Ailene harcadıktan sonra bir şey artarsa akrabalarına harca. Onlara harcadıktan sonra yine artarsa, o zaman şuraya buraya (etrafındakilere) dağItmaya başlarsın" buyurdu. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) son sözünü söylerken önündekilere, sağında ve solundakilere dağıt der gibi etrafa işaret etti.

 

4987, 4988, 6203 ile 6204. hadislerde yine gelecektir. - Mücteba: 5/69, 304; Tuhfe: 2922.

 

Diğer tahric: Buhari (2231, 2415, 2534, 6716, 6947), Müslim (997, 998), 1289 (58, 59), Ebu Davud (3955, 3956, 3957), İbn Mace (2512, 2513), Tirmizi (1219), Ahmed, Müsned (14273) ve İbn Hibban (3339, 3345, 4234, 4930, 4931, 4932, 4933)