musannef abdurrezzak

hayiz

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

hamile kadının kan görmesi

 

1209- ma'mer (b. raşid)'in bildirdiğine göre zühri ile katade şöyle demişlerdir: "hamile kadın kan gördüğü zaman hayızı, hamile kalmadan önceki eski hayızlık süresi kadardır. bu süre içinde hayızlı kadının yaptığı gibi namazı bırakır." ma'mer der ki: "zühri kadının kan görmesinden kasıt sarımtırak ve bulanık bir sıvı görmesi olduğunu söylemiştir."

 

 

 

1210- ibnu'i-müseyyeb ile hasan(-ı basri) kan gören hamile kadın hakkında: "böylesi bir kadın mustehaza kadın hükmündedir. her gün öğle vakti namaz için yıkanır" demişlerdir.

 

 

 

1211- katade der ki: "hamile kadın kan geldikten sonra kesildiğini görürse yıkanır."

 

 

 

1212- İbn cüreyc der ki: ata (b. ebi rabah)'a: "doğum sancıları çeken kadın doğumu yapmadan kan gördüğü zaman bu kan hayız kanı mıdıri" diye sorduğumda: "hayır! böylesi bir kandan dolayı da kadın mustehaze hükmünde olur. her iki namaz için bir defa yıkanır ve bu namazları cemederek kılar" dedi. ona: "ancak ağrısı çok isei" diye sorduğumda:

"abdest alsın ve doğumu yapana kadar namazlarını kılsın" dedi.

 

 

 

1213- cami' b. ebi raşid bildiriyor: hamile kadının kan görmesi konusunda ata b. ebi rebah şöyle demiştir: "doğumu yapmadığı sürece abdest alıp namazını kılar. Şayet kan akarsa da yıkanması gerekmez sadece abdest alır."

 

 

 

1214- ata b. ebi rebah'ın bildirdiğine göre hz. aişe şöyle demiştir: "hamile kadın kendisinden sarımtırak bir sıvının geldiğini gördüğü zaman abdest alıp namazını kılar. Şayet kan geldiğini görürse yıkanıp namazını kılar. her halükarda da namazı bırakmaz. ''

 

tahric: darakutni'nin (s. 81), matar kanalıyla ata' dan bildirdiğine göre hz. aişe: "hamile kadın hayız olmaz, yıkanır ve namazını kılar" demiştir.

 

 

 

1215- eyyub bildiriyor: nafi’ye bir mektup yazdım ve kendisinden kan geldiğini gören hamile kadının durumunu süleyman b. yesar'a sormasını istedim. nafi’ de bana cevap yazarak bunu süleyman'a sorduğunu, süleyman'ın da: "Şayet hayız olmadan veya doğum vakti dolmadan kan geldiğini görürse yıkanır ve o bölgesine bir bez koyup namazını kılar" dediğini bildirdi.

 

 

 

1216- İbn sırin'in bildirdiğine göre Ümmü atiyye: "bizden gelen sarımtırak ve bulanık suya aldırış etmezdik" demiştir.

 

tahric: İbn mace, müellifin kanalıyla, buhari ile başkaları da farklı kanallardan rivayet ettiler.

 

 

 

1217- mekhul bildiriyor: sevban'a kadından sarımtırak ve bulanık bir sıvının gelmesi konusunu sorduğumda: "bir sakıncası olmaz. bunu gören kadın abdest alıp namazını kılar" dedi. ona: "bu kendi görüşün mü yoksa bir yerden mi işittini" diye sorduğumda gözleri buğulandı ve: "birinden işittim" dedi.

 

 

 

1218- ikrime bildiriyor: "ibn abbas kadından gelen sarımtırak ile bulanık suda bir sakınca görmez ve bu sıvının sadece abdesti gerektirdiğini söylerdi."

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

hayız kanını kesecek ilaç kullanmak