|
musannef abdurrezzak |
namaz |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
sehiv secdesini unutmak
3541- ata (b. ebi rebah)
der ki: "sehiv secdesi yapman gereken durumda unutarak kalkacak olursan, eğer
farz namazdaysan ve secde etmediğini hatırlarsan iki defa rükü yap."
3542- katade bildiriyor:
hasan(-ı basri), sehiv secdesini unutan kişi hakkında şöyle demiştir:
"namazdan çıkana kadar hatırlamaz ve sehiv secdesi yapmazsa, bu kişinin
namazı tam olmuştur. eğer kalkmadan önce secde etmediğini hatırlayacak olursa
bu secdeleri yapar."
tahric: beyhaki (2/351),
rabi' kanalıyla hasan' dan başka bir lafızla rivayet etti.
3543- İbn cüreyc der ki:
ata (b. ebi rebah)'a: "sehiv secdesini unuttum, ayağa kalkmadan önce (ve
selam verdikten sonra) konuştum veya selam verdim. bu durumda sehiv secdelerini
yapayım mıi" diye sorunca: "eğer namazı bitirince konuşmamışsan ve
sehiv secdesini yapmadığını hatırlarsan otur ve sehiv secdedini yap" cevabını
verdi.
3544- seleme b. nubayt
el-eşcai der ki: namazda yanılınca dahhak b.
muzahim'in evine gidip
kendisine: "namazda yanıldım" dedim. dahhak:
"Şimdi sehiv
secdesini yap" karşılığını verdi.
sevr! der ki:
"başkaları, sehiv secdesini mescitte hatırlayanın bu secdeleri yapmasını
mustehap görürdü. mescit dışında hatırlayacak olursa sehiv secdesi
yapamayacağını söylemiştir."
tahric: beyhaki (2/351),
cafer b. avn kanalıyla seleme b. nubayt'tan rivayet etti.
3545- İbn ishak
bildiriyor: "aikame b. kays namaz kılarken yanılınca, selam verip konuştu.
kendisine yanıldığı hatırlatılınca ise bir kenara çekilip sehiv secdesi
yaptı."
3546- ibrahım(-i nehai)
bildiriyor: alkame namazında yanılınca bir adam:
"yanıldın"
dedi. alkame: "böyle mi oldui" diye sorunca, kendisine:
"evet" cevabını verdiler. bunun üzerine diz çöküp sehiv secdesi
yaptı. ma'mer der ki: duyduğuma göre alkame (namazı bitirip) kıbleden dönünce
bir adam: "sehiv secdesi yapmadın" dedi. bunun üzerine kıbleye dönüp
sehiv secdesi yaptı.
3547- İbn cüreyc der ki:
ata (b. ebi rebah)'a: "nafile namazda, oturulması gereken yerde kalkan
veya kalkılması gereken yerde oturanın sehiv secdesi yapmasına gerek var
mıi" diye sorunca: ata: "bu durumda sehiv secdesi yapmaz ve kaç rekat
kıldığını araştırır" cevabını verdi.
nafile namaz kılarken
sehiv secdesini unutmak
3548- ibrahım(-i nehai)
der ki: "sehiv secdesinde yanılma sebebiyle sehiv secdesi yapılmaz. sehiv
secdesinde yanılacak olursa artık bir daha secde etmesine gerek yoktur."
3549- ata (b. ebi rebah)
der ki: "nafile namazında yanılırsan ve kaç rekat kıldığını bilmezsen,
zanni galibine göre davran, sonra sehiv secdesi yap."
3550- ma'mer der ki:
"ilmi toplu olarak alan onu toptan kaybeder."
3551- ata (b. ebi rebah)
der ki: "nafile namazda yanılırsanı sehiv secdesi yapmamanda bir sakınca
yoktur."
3552- (abdürrezzak der
ki) ma'mer'in nafile namaz kıldığını ve otururken secde ettiğini gördüm.
kendisine: "bu nediri" diye sorunca, ma'mer: "ben çok yanılan
biriyim" karşılığını verdi. ben: "nafılede yanılma (secdesi) var
mıi" diye sorunca şöyle cevap verdi: "eyyub'un bildirdiğine göre İbn
sırin, nafile namazında yanılanın sehiv secdesi yapmasına gerek olmadığını
söylerdi. hasan(-ı basri) ise nafilede, farz namazda olduğu gibi secde
yapılacağını söyledi."
3553- katade der ki:
"eğer yanılması nafile veya vitir namazındaysa, namazına devam etsin ve
sehiv secdesi yapsın."
3554- avf der ki:
"hasan(-ı basri), nafile namazda yanılınca sehiv secdesi yapardı."
3555- ismail b. abdillah
der ki: Şu'be, bu durumu hammad (b. ebi süleyman)'a sorunca: "nafilede
yanıldığın zaman sehiv secdesi yap" cevabını verdi.
3556- ismail b. abdillah
der ki: sevri'ye, İbn sirin'in: "nafilede sehiv secdesi yoktur"
dediğini zikredince ....
3557- ata (b. ebi rebah)
der ki: "nafile namazda yanıldığın zaman, namazin sonunda sehiv secdesi
yap."
3558- ata (b. ebi rebah)
der ki: "nafile namazda, oturulması gereken yerde kalkarsan veya
kalkılması gereken yerde oturursan sehiv secdesi yap."
3559- İbn cüreyc der ki:
ata (b. en rebah)'a: "vitirden önce yandacak olursam, vitirden sonra sehiv
secdesi yapayım mıi" diye sorunca: "evet" cevabını verdi.
3560- İbn cüreyc der ki:
ata (b. ebi rebah)'a: "nafile namazda sehiv secdesini yapmayı unutup
ailemin yanına dönünce hatırlarsam durum ne oluri" diye sorunca:
"kıldığın namaz nafile olduğu için artık sehiv secdesi yapmana gerek
yoktur" cevabını verdi.
3561- ahnef b. kays der
ki: beytu'i-makdis'e girdiğimde çok secde eden bir kişi gördüm ve içime bir
şüphe düştü. adam namazı bitirince: "tek rekat kılarak mı yoksa çift rekat
kılarak mı ayrıldıni" diye sordum. adam: "eğer ben bilmiyorsam allah
biliyor" deyip: "sevdiğim ebu'i-kasım bana bildirdi ki"dedikten
sonra ağladı. sonra yine: "sevdiğim ebu'l-kasım bana bildirdi
ki"dedikten sonra ağladı. sonra yine: "sevdiğim ebu'l-kasım bana
bildirdi ki "deyip ağladı. sonra yine: "sevdiğim ebu'l-kasım bana
bildirdi ki: "allah için bir secde eden hiçbir kul yoktur ki: allah o secde
sebebiyle bu kulun derecesini bir derece yükseltmesin. bir gunahmı silmesin ve
ona bir sevap yazmasın." ben: "allah sana merhamet etsin,
kimsini" diye sorunca: ''resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem)
sahabisi ebu zer" cevabını verdi. bunun üzerine onun hakkında sui zanda
bulunduğumu anladım.
tahric: beyhaki (2/489),
ebu'l-muğire kanalıyla el-evzai' den rivayet etti. ahmed (5/164) müelliften
rivayet etti.
3562- mutarrif der ki:
ka'b(u'l-ahbar) ile yürürken, rüku ve secde eden, ama tek rekat mı çift rekat
mı kıldığını bilmeyen bir adamın yanından geçtik. ben: "bu adama doğrusunu
göstereceğim" deyip geride kaldım ve: "ey ebu abdillah! tek rekat mı
çift rekat mı kıldıni" diye sordum. adam: "benim yerime sayan
var" cevabını verince, ben: "kim sayıyori" diye sordum, adam:
"kiramen katibin melekleri" deyip şöyle devam etti: "bir secde
edene allah o secde sebebiyle bir sevap yazar, onu bir derece yükseltir ve bir
gunahını siler." ben: "sen kimsini" diye sorunca, adam:
"ebu zer'im" cevabını verdi. bunun üzerine ben: "(kendi kendime)
mutarrif'i annesi kaybetsin. ebu zer sünneti bilir" dedim.
ka'b: "mutarrif
neredei" diye sorunca: "tek rekat mı çift rekat mı kıldığını bilmeyen
birine doğrusunu öğretmek için geride kaldı" cevabını verdiler. bunun
üzerine ka'b: "bir secde edene allah o secde sebebiyle bir sevap yazar,
onu bir derece yükseltir ve bir gunahını siler" dedi.
tahric: ahmed (5/148),
ali b. zeyd kanalıyla mutarrif'ten, ka'b'ı zikretmeksizin rivayet etti.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
tekbiri veya
"semiallahu limen hamideh" demeyi unutmak