|
musannef abdurrezzak |
namaz |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
namaz için kamet
getirilince (nafile) namaz kılınmaz
3987- ebu hureyre:
"kamet getirilince farz namazdan başkası kılınmaz" demiştir.
tahric: el-muntaka'da geçtiği
üzere buhari dışında diğer hadis imamları; ebu davud'da (1/180) geçtiği üzere
hammad ve İbn uyeyne, ebu hureyre'ye dayandırarak; her iki tarikle İbn cüreyc
ve farklı kanallarla İbn ebi Şeybe (s. 317) rivayet ettiler.
3988- suveyd b. gafele
der ki: "Ömer b. el-hattab, kamet getirildikten sonra (nafile) namaz
kılanları döverdi.''
tahric: İbn ebi Şeybe
(s. 317), "abdüsselam-said b. el-müseyyeb" kanalıyla rivayet etti.
3989- ebu hureyre' nin
bildirdiğine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
"namaz için kamet getirilince farz namazdan başkası kılınmaz."
3990- safvan b. mevheb
bildiriyor: müslim b. akil, (nafile) namaz kılan insanlara: "yazık size!
namaz başladı. namaz için kamet getirilince (nafile) namaz kılınmaz" dedi.
3991- amr b. dinar, bir
adamdan bildiriyor: "müslim b. akil, kamet getirildikten sonra (nafile)
namaz kılınmasını yasaklardı."
3992- davud b. ibrahim
der ki: tavus'a: "müezzin kamet getirirken iki rekat kılayım mıi"
diye sorunca: "buna gücün yeter mii" karşılığını verdi.
tahric: İbn ebi Şeybe
(s. 408), "mu'temir--tavus" kanalıyla rivayet etti.
3993- fudayl bildiriyor:
ibrahim(-i nehai) ve said b. cübeyr, kamet getirilirken namaz kılmayı kerih
görürlerdi. ibrahim(-i nehai): "bir şeye başladığın zaman onu
tamamla" demiştir.
tahric: farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn ebi Şeybe (s. 318) rivayet etti.
3994- ata (b. ebi rebah)
der ki: "kamet getirilince (nafile) namaz kılınmaz. eğer sen rükudayken
imam çıkarsa, kısa bir rekat daha kıldıktan sonra selam ver.''
tahric: İbn ebi Şeybe
(s. 318), "ubeydullah-ata" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
3995- cafer b. muhammed
babasından bildiriyor: hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kamet getirilirken
namaz kılan ibnu'i-uşb'un yanından geçerken: "aynı anda iki namaz
mıi" buyurdu.
tahric: beyhaki (2/482)
aynı raviden rivayet etti. ebü hureyre'den buhari'de (63, 64) şahidi vardır.
3996- İbn cüreyc der ki:
ata (b. ebi rebah)'a: "ben nafile kılarken imam çıkıp geldi. namazımı
tamamlayayım mıi" diye sorunca: "kıldığın nafileyi (imamın arkasında
kılacağı n) namazla birleştir" cevabını verdi. ben:
"namazdan çıkmak
için selam vermedim" deyince: "teşehhüdü okumadın mıi" diye
sordu. ben: "evet okudum" cevabını verince ise: "bu yeterlidir.
kıldığın nafileyi onunla birleştir" dedi.
3997- İbn cüreyc der ki:
ata (b. ebi rebah)'a: "nafile namaz kılarken secde ayeti okudum ve hemen
secdeye gittim (bu sırada imam farz namaza başladı. bu durumda ne yapayım)i"
deyince, ata: "kıldığın namazı imamın namazıyla birleştir"
karşılığını verdi; ben: "tekbir getireyim mii" diye sorunca:
"evet" cevabını verdi. ben: "istiaze edeyim mii" diye
sorunca yine: "evet" cevabını verdi. ben: "nafile için ettiğim
istiazeyle yetinsem olmaz mıi" diye sorunca ise: "yetinebilirsin, ama
tekrar istiaze etmen benim için daha uygundur" cevabını verdi.
3998- abdullah b. kesir
er-razi bildiriyor: "nmi b. cübeyr, nafile namazı farz namazla
birleştirirdi." (ibn cüreyc der ki) bunu (abdullah b. kesir errazi'ye)
sorduğumda: "bunu kendi görüşüyle yapmıyordu" dedi.
3999- ma'mer der ki:
"hasan(-ı basri) ve katade, nafile namazı farz namazla
birleştirirlerdi."
4000- muğire, a'meş ve
zübeyr bildiriyor: ibrahim, mescide girip namazın kılındığını zannedip farz
namazın iki rekatını kıldıktan sonra kamet getirildiğini gören kişi hakkında:
"imama uyup iki rekat kılar, sonra selam verip (imamla kıldığı) kalan
rekatları nafile sayar" demiştir.
zübeyr der ki:
ibrahim(-i nehai)'ye: "hiç kimsenin böyle yaptığını görmedim"
deyince: "bunu sizden öncekiler yapardı" karşılığını verdi.
tahric: İbn ebi Şeybe
(s. 318), "huşeym-İbrahim" kanalıyla başka bir lafızla rivayet
etti.
4001- Şa'bi der ki:
"bu durumda namazını kesip imama uyar."
tahric: farklı
kanallarla ve değişik bir lafızla İbn ebi Şeybe (s. 318) rivayet etti.
4002- ibrahim(-i nehai)
der ki: "bir namaza başlayınca, onu başka namazla birleştirme. farz namazı
kılarken onu nafileyle karıştırma veya nafile kılarken farzla karıştırma."
4003- hammad (b. ebi
süleyman) der ki: "nafile namazı farz namazla birleştirmen konuşmak
gibidir. sen selam ver ve cemaate katıl." ma'mer: "hasan da aynı şeyi
söylemiştir" dedi.
tahric: farklı
kanallarla İbn ebi Şeybe (s. 318) rivayet etti.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
(farzı için) kamet
getirilirken sabah namazının iki rekat sünneti kılınır mıi