|
musannef abdurrezzak |
kur’anın faziletleri |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
namaz kılarken secde
ayetini işitmek ve kuran ne kadar bir zamanda hatmediliri
5938- ibrahım(-i nehai)
der ki: "namaz kılarken secde ayetini işittiğin zaman secde et. eğer rüküda
veya secdede isen secde etmene gerek yoktur."
5939- cabir der ki:
"namaz kılarken secde ayetini işittiğin zaman secdede değilsen secde
et."
5940- tavus:
"Şüphesiz ki namazda meşguliyet vardır" dedi.
5941- İbn avn'ın
bildirdiğine göre İbn sırın: "namazda olmayan şeyleri namazına
karıştırma" demiştir. süfyan der ki: "biz, tilavet secdesinin
sonradan kaza edilmesi gerektiğini söylüyoruz."
5942- İbn cüreyc der ki:
ata (b. ebi rebah)'a: "kişinin günlük hizbini okurken sırasına göre geride
olan süreyi önceki süreden önce okuması mekruh muduri" diye sorduğumda:
"hayır, değildir" karşılığını verdi.
5943- yüsuf b. mahek der
ki: ben hz. aişe'nin yanında iken irak'lı bir kişi geldi ve: "hangi kefen
daha hayırlıdıri" diye sordu. hz. aişe: "yazık sana! kefenin sana ne
zararı olacak kii" karşılığını verdi. adam: "ey müminlerin annesi!
bana, sendeki ali'nin mushaf'ını göster ki, yeni bir kuran yazayim. Çünkü biz
onu karışık bir şekilde okumaktayız" deyince, hz. aişe şu karşılığı verdi:
"bir ayeti diğerinden önce okuman sana ne zarar verecektir kii ilk olarak
onda (kuran'da) cenneti ve cehennemi anlatan mufassal sürelerden bir süre
indi. insanlar islam'a akın edince helal ve haram ayetleri nazil oldu. ilk
olarak icki içmeyin ayeti inseydi: "biz ickiyi asla bırakmayız"
derlerdi. veya zinaya yaklaşmayın denilseydi aynı şekilde karşılık verirlerdi.
kuran mekke'de muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) indiği zaman daha ben
oynayan küçük bir kız idim. o zamanlar muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem)
en sıkıntılı günleriydi. bakara süresi nazil olduğu zaman ben onunla
evliydim." sonra hz. aişe mushaf'ı çıkardı ve süreleri ona sırasına göre
okudu.
tahric: buhari (9/331),
hişam b. yusuf kanalıyla İbn cüreyc'ten ve müslim rivayet ettiler.
5944- ma'mer'in
bildirdiğine göre eyyub veya başka biri şöyle dedi: "ibn sırın günün
belirli saatlerinde kuran okurdu. diğer gün bir gün önce okuduğu na bir süre
daha ekleyerek okurdu. bazen ilk okuduğuna kuran'ın yedide birini eklediği
olurdu. kuran'ı yedi günde bir hatmederdi." ma'mer der ki: "katade
de kuran'ı yedi günde bir hatmederdi."
5945- ubeydullah b. utbe
der ki: "ibn mes'üd, gündüzün az bir kısmını kullanarak hep gece kuran'ı
okurdu."
5946- İbn mes'ud:
"kuran'ı üç günden az bir zamanda okuyan kişi şiir okumuş gibi olur"
demiştir.
tahric: taberanı, m.
el-kebir'de rivayet etti. ravileri buhari ve müslim'in ravileridir. bak:
heysemi mecmau'z-zevaid (2/269).
5947- abdürrezzak başka
bir kanalla İbn mes'ud yukarıdakinin aynısını bildirir.
5948- abdullah (b.
mes'üd): "kuran'! üç günden az bir zamanda hatmetmeyin, yedi günde
hatmedin. kişi gece ve gündüz okuduğu cüzüne de her gün devam etsin"
demiştir.
tahric: taberanı, m. el-kebir'de;
ravileri buhari ve müslim'in ravileridir; heys'emı (2/269, ancak: "gece ve
gündüz" lafzını kullanmamışhr. fethu'l-bari'de (9/77) geçtiği üzere said
b. mansur ve başka bir lafızla beyhaki (2/396), said b. mansur kanalıyla
rivayet ettiler.
5949- ebu'i-muhelleb der
ki: ubey b. ka'b'ın: "biz kuran'ı sekiz günde hatmederiz" veya:
"ben kuran'ı sekiz günde hatmederim" dediğini işittim.
tahric: İbn nasr,
kıyamu'l-leyl'de (63) ve beyhakı (2/396) rivayet ettiler.
5950- ebu'i-aliye'nin
bildirdiğine göre muaz b. cebel, kuran'ın üç günden az bir zamanda
hatmedilmesinden hoşlanmazdı.
tahric: başka bir
lafızla İbn nasr, kıyamu'l-leyl'de (63) rivayet etti.
5951- yahya b. said,
ensar'dan bir adamdan, o da babasından bildirir:
zeyd b. sabit'e kişinin
yedi günde kuran'ı hatmetmesini sorduğumda şu karşılığı verdi: "güzel bir
şeydir. ben kuran'ı on beş veya yirmi günde bir hatmetmekten hoşlanırım ve
onda durup düşünürüm (anlamaya çalışırım)."
5952- İbn sirin
bildiriyor: "hz. osman, kuran'ı bir rekatta hatmeder ve bu tek rekatla
tüm geceyi ihya ederdi." ma'mer der ki: "hişam da İbn sirin'den
aynısını zikretmiştir."
5953- hammad (b. ebi
süleyman) bildiriyor: İbn cüreyc bana kabe'de kuran'ı bir rekatta hatmettiğini
ve diğer rekatta ihlas süresini okuduğunu söyledi." sevri der ki:
"harflerini anlaşılır bir şekilde kuran'ı bir gecede okumakta bir sakınca
yoktur."
tahric: tahavi (1/205),
ebu nuaym kanalıyla sevri' den rivayet etti.
5954- ibrahım
bildiriyor: "esved (b. yezid), kuran'ı iki gecede hatmederdi. ramazan
ayında da akşam ile yatsı namazı arasında uyurdu."
5955- imran bildiriyor:
"ibrahım(-i nehai), ramazan ayında kuran'ı üç günde bir hatmederdi.
ramazan ayının son on gününde iki günde bir hatmeder ve her gece
yıkanırdı."
5956- abdullah b. amr b.
el-as der ki: kuran'ı topladım ve onu bir gecede okudum. resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem): "bir zaman sonra bundan usanmandan
korkuyorum. onu ayda bir hatmet" buyurunca: "ya resulallah! bırak da
kuvvetimden ve gençliğimden faydalanayım" dedim. bunun üzerine bana:
"o zaman onu yirmi günde bir hatmet" buyurdu. ben yine: "ya
resulallah! bırak da kuvvetimden ve gençliğimden faydalanayım" dedim.
resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "o zaman onu on günde bir
hatmet" buyurdu. ben bir daha: "ya resulallah! bırak da kuvvetimden
ve gençliğimden faydalanayım" dedim. resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem): "o zaman onu yedi günde bir hatmet" buyurdu. ben yine de:
"ya resulallah! bırak da kuvvetimden ve gençliğimden faydalanayım"
dedim; ancak resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bunu kabul etmedi.
tahric: İbn mace, yahya
b. said kanalıyla İbn cüreyc'ten rivayet etti.
5957- vehb b. münebbih
bildiriyor: abdullah b. amr, resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem):
"kuran kaç günde bir hatmediliri" diye sorunca, resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem): "kırk günde bir hatmedilir" buyurdu.
abdullah: "ben bundan daha fazlasına güç yetiririm" deyince: "o
zaman ayda bir hatmet" buyurdu. abdullah yine: "ben bundan daha
fazlasına güç yetiririm" deyince: "o zaman on beş günde bir
hatmet" buyurdu. abdullah'ın ısrarları üzerine sonra; "on günde bir
hatmet", sonra da; "yedi günde bir" buyurdu ve daha aşağı inmedi.
tahric: İbn nasr,
kıyamu'l-leyl'de (62), "muhammed b. sevr-abdullah b. amr" kanalıyla
rivayet etti.
5958- katade bildiriyor;
abdullah b. amr, allah resulü'ne (sallallahu aleyhi ve sellem); "kuran
kaç günde bir hatmediliri" diye sorunca, resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem): "ayda bir" buyurdu. abdullah b. amr: "ben bundan daha
fazlasına güç yetiririm" dedi. .. " sonrasında ravi simak'ın
hadisinin aynısını süre üç güne düşene dek zikretti ve şöyle devam etti:
sonunda resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem): "kuran'( üç günden daha az bir zamanda
okuyan kişi onu anlayamaz" buyurdu. '' ma'mer der ki; "bana
bildirildiğine göre kuran'ı bir ayda hatmeden kişi ne acele etmiş, ne de yavaş
okumuş olur. yirmi günde hatmeden kişi de yarışa hazırlanan at gibidir."
tahric: değişik bir
lafızla ebu davud (1/197), "hemmam-abdullah b. amr b. el-as"
kanalıyla rivayet etti.
5959- said b. ebi burde,
babasından bildirir: resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), muaz b. cebel
ile ebu musa el-eş'ari'yi yemen'e gönderdiği zaman onlara:
"kolaylaştırın ve
zorlaştırmayın. ayrılmayın ve birbirinize itaat edin" buyurdu. ebu musa:
"bizim topraklarımızda baldan yapılan bit', arpadan yapılan mezr adında
içeceklerimiz vardır (bu konuda ne dersini)" deyince, resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem): "sarhoşluk veren her şey haramdır"
buyurdu. muaz, ebu musa'ya: "nasıl kuran okursuni" diye sorunca:
"ben namazda iken, bineğim üzerinde iken, yatarken otururken yavaş yavaş
kuran okurum" cevabını verdi. bunun üzerine muaz: "ben uyurum, sonra
kalkar günlük olarak belirlemiş olduğum cüzümü okurum. bu şekilde yatışımın da
kalkışımın da sevabını allah'tan beklerim" dedi. bundan dolayı da muaz,
ebu musa'dan daha üstün görülmüştür.
tahric: farklı
kanallarla buhari, mürsez ve mevsul olarak rivayet etti. bak: fethu'l-bari
(8/45, 46).
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: