musannef abdurrezzak

ehl-i kitab’a dair

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

ehl-i kitab'ın kadınlarıyla evlenmek

 

10056- ata (b. ebi rebah: "ehl-i kitab'ın kadınlarıyla evlenmekte sakınca yoktur. arap hıristiyanların kadınlarıyla ise evlenilmez" demiştir.

 

 

10057- katade bildiriyor: huzeyfe, hz. Ömer zamanında yahudi bir kadınla evlenince, hz. Ömer: "onu boşa, şüphesiz ki o kor ateştir" dedi. huzeyfe: "o haram mıdıri" diye sorunca ise hz. Ömer: "hayır" cevabını verdi. huzeyfe bu kadını hz. Ömer'in sözü üzerine değil, daha sonraları boşadı .

 

tahric: farklı kanallarla beyhaki (7/172) rivayet etti.

 

 

 

10058- zeyd b. vehb der ki: Ömer b. el-hattab şöyle yazdı: "müslüman erkek, hıristiyan kadınla evlenebilir. hıristiyan erkek ise muslüman kadınla evlenemez.''

 

tahric: beyhaki (7/172), abdullah b. el-velid kanalıyla sevri'den rivayet etti.

 

 

 

10059- amir b. abdurrahman b. nistas bildiriyor: "talha b. ubeydillah, yahudi büyüklerinden birinin kızıyla evlendi. hz. Ömer ısrarla onu boşamasını istedi ve sonunda talha kadını boşadı."

 

 

 

10060- hubeyre b. yerım: "talha b. ubeydullah, yahudi bir kadınla evlendi" demiştir.

 

tahric: farklı kanallarla beyhaki (7/172) rivayet etti.

 

 

 

10061- tavus: "ehl-i kitab' ın kadınlarıyla evlenmekte bir sakınca yoktur" demiştir.

 

 

 

ehl-i kitab'dan dört kadını nikahı altında bulundurmak

 

10062- sevri: "ehl-i kitab'dan dört kadını nikahı altında bulundurmakta bir sakınca yoktur" demiştir.

 

 

 

10063- ibnu'i-müseyyeb der ki: "ehl-i kitabıdan olan kadının iddeti, talakı ve hissesi (diğer hanımlarla eşitlik v.b) muslümanlar gibidir."

 

 

 

10064- ata (b. ebi rebah) şöyle derdi: "ehl-i kitab'dan olan kadın, eğer muslüman olan bir kadının kumasıysa, onun iddeti, talakı ve hissesi, hür olan muslüman kadın gibidir. ehl-i kitab'dan olan kadın, muslüman olan kadının üzerine nikahlanabilir. bunlarla evlenen erkek, onları haramdan koruduğu içinı bu kadınlara muhsanat (iffetliler) denmiştir."

 

 

 

10065- süleyman b. musa der ki: "Şam'da, yahudi ve hıristiyan kadının, talak, iddet ve muslüman olan kumasıyla konumu, hür olan muslüman kadının konumu gibidir."

 

 

 

10066- Şa’bi, "daha önce kendilerine kitap verilenlerden iffetli kadınlar da, mehirlerini vermeniz şartıyla, namuslu olmak, zina etmemek ve gizli dost tutmamak üzere size helaldir''[maide, 5] ayetini açıklarken: "iffetini koruyan ve cünüplükten dolayı gusleden kadın kastedilmiştir" demiştir.

 

 

 

mecusinin, hıristiyan kadınla evlenmesi

 

10067- İbn cüreyc der ki: (ata'ya b. ebi rebah'a): "ehl-i kitab'dan olan kadın, mecusiyle evlenebilir veya ona satılabilir mii" diye sorunca: "bunu sevmem" cevabını verdi.

 

 

 

10068- leys'in bildirdiğine göre ata (b. rebah), hıristiyan kadının mecusi erkeğin nikahında olmasını ve hıristiyan cariyenin (mecusiye) satılmasını kerih görmüştür.

 

 

 

10069- cabir (b. abdillah), muslüman cariyesi ve hıristiyan kölesi olan kişinin, köleyle cariyeyi evlendirip evlendiremeyeceği konusunda: "evlendiremez" demiştir.

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

hıristiyanla evli olan hıristiyan kadın müslüman olursa...