|
musannef abdurrezzak |
talak |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
zihar yapan yeminini
yerine getirince kefaret Öder mii
11579- ata (b. ebi
rebah): "zıhar yapan, yeminini yerine getirince kefaret ödemesine gerek
kalmaz" demiştir.
11580- katade: "zıhar
yapan yeminini yerine getirince kefaret ödemesine gerek kalmaz" demiştir.
11581- tavus:
"zıhar yapan yeminini yerine getirse bile kefaret öder" demiştir.
tahric: said b. mansur
(3/1817), hişam b. huceyr kanalıyla tavus'tan rivayet etti.
11582- tavus:
"zıhar yapan, yeminini yerine getirse bile kefaret öder.
Çünkü kötü ve yalan söz
söylemiştir" demiştir.
cariyeye zıhar yapmak
11583- tavus,
cariyesiyle ilişkiye girmeden önce ona zıhar yapanla ilgili olarak: "onunla
ilişkiye girecekse, hür olan için ödediği kefareti öder" demiştir.
11584- katade de tavus
ile aynı şeyi söylemiştir.
11585- zühri, cariyesine
zıhar yapan, sonra onunla evlenmek isteyen kişiyle ilgili olarak: "dilerse
onu azad eder ve bunu yemininin kefareti sayar. ancak onunla evleneceği zaman
kendisine (mehir olarak) birşeyler verir" demiştir.
11586- ibrahim(-i nehai)
der ki: "cariyesine zıhar yapanın zıharı geçerlidir ve kefaret ödemesi
gerekir."
hammad, ibrahim'in:
"onunla ilişkiye girmemiş olsa bile, eğer bu cariye onun mülkiyetindeyse,
kefaret ödemeden onunla ilişkiye giremez" dediğini bildirir.
tahric: said b. mansur
(3/1849), "huşeym-İbrahim" kanalıyla aynısını rivayet etti.
11587- hasan(-ı basri):
"onunla ilişkiye girmeyecekse kefaret ödemesine gerek yoktur"
demiştir.
11588- mücahid:
"cariyenin de, hürün de kefareti tam olarak ödenir" demiştir.
11589- said b. cübeyr:
"cariyeler de kadınlardandır" demiştir.
11590- İbn abbas'ın
azatlısı ikrime: "hür için ödediği kefareti öder" demiştir. amr b.
dinar da aynı şeyi söylemiştir.
11591- İbn cüreyc der
ki: ata (b. ebi rebah)'a: "cariyesine zıhar yapanın durumu nasıl
oluri" diye sorunca: "ben, cariyenin iddetinin hür kadının iddetinin
yarısı oduğu gibi, kefaretinin de yarım olduğu görüşündeyim" cevabını
verdi.
11592- Şa'bi, cariyesine
zıhar yapan kişiyle ilgili olarak, bunu zıhar olarak görmez ve,
"karılarını zıhar yoluyla boşamak isteyip, sonra sözlerinden
dönenlerin"[mücadele, 3] ayetini okurdu.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: