|
musannef abdurrezzak |
alışveriş |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
kişi kiraya aldığı bir
Şeyi daha fazlasına başka birine kiralayabilir mii
14968- abdurrezzak der
ki: sevri'nin, ma'mer'e: "ibn sirin, kişinin birinden bir şey kiralayıp onu
bir başkasına daha fazla bir ücret karşılığında kiralaması konusunda ne
derdii" diye sorduğunu işittim. ma'mer şu karşılığı verdi: eyyub'un bana
bildirdiğine göre İbn sirin'e böylesi bir soru sorulunca: "kufeli bütün
arkadaşlarımız bunu mekruh görmektedir" karşılığını vermiştir.
14969- salim b. abdillah
bildiriyor: urve b. ez-zübeyr: "onlardan (kufe ahalisinden) iki kişi bunu
mekruh görürken iki kişi ruhsat verdi" dedi. ona: "bunlar
kimdiri" diye sorduğumda: "bilmiyorum" karşılığını verdi.
14970- İbn tavus'un
bildirdiğine göre babasına bu yönde bir soru sorulunca: "bunda bir sakınca
yoktur" demiştir.
14971- abdurrezzak der
ki: sevri'ye kişinin birinden bir şey kiralayıp onu bir başkasına daha fazla
bir ücret karşılığında kiralaması konusunu sorduğumda şu karşılığı verdi:
"ibrahım(-i nehai) ile mücahid, kiralanan şeye yeni bir özellikle
katılmadığı takdirde böylesi bir kiralamayı mekruh görürlerdi."
14972- hasan(-ı basri):
"(böylesi bir kiralamada) bir sakınca yoktur" demiştir .
14973- abdulkerim ebu
umeyye bildiriyor: "ibrahim(-i nehai), İbn sirın, Şureyh, Şa'bi ve hammad
(b. ebi süleyman) kişinin birinden bir köle kiralayıp onu bir başkasına daha
fazla bir ücret karşılığında kiralamasını mekruh görürlerdi."
14974- hammad bildirir:
ibrahim(-i nehai) bu konuda: "bu, faizdir" dedi.
14975- mansur
bildiriyor: ibrahim(-i nehai) böylesi bir şeyi mekruh gördü ve: "fazladan
alınan kira mal sahibinindir" dedi.
14976- cabir bildiriyor:
cafer, terzinin kumaşı yarıyarıya veya üçtebire karşılık olarak dikmek için
alması ve onları daha az bir karşılıkla dikmesi için birine vermesi konusunda:
"eğer. .. bir sakıncası olmaz" dedi.
14977- katade ve İbn
sirin der ki: "bir topluluk tarafından kiralanan bir adam yapacağı iş için
kendisine verilen ücretten daha az bir ücrete başka bir adamı tutsa yine
toplulukla birlikte olup onlarla birlikte hareket etse, o topluluğa iş yaptığı
sürece böyle yapmasında bir sakınca olmaz."
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
kişinin denemek
Üzere satın aldığı bir Şeyin yanında iken telef olması