|
mÜsned-İ hanbel |
yÖnetİcİlİk ve hİlafet |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
29- Ömer b.
el-hattab'ın faziletleri
1. ukbe b. amir
27341- ukbe b. amir der ki: resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve
sellem): ''benden sonra bir nebi gelecek olsaydı bu kişi Ömer b. el-hattab olurdu''
buyurduğunu işittim.
[sahih]
diğer tahric: tirmizi,
menakib 5/619 (3686, "hasen sahih") rivayet etti.
2. hz. aişe
27342- hz. aişe: "salih kişiler zikredilecekse en başta Ömer
zikredilmelidir" demiştir.
[sahih]
diğer tahric: hakim (3/93)
rivayet etti. heysemi (9/78) der ki: "taberani rivayet etti, isnadı
hasendir."
3. İbn Ömer
27343 (1) İbn Ömer'in bildirdiğine göre nebi (sallallahu aleyhi ve
sellem): ''allah, hakkı Ömer'in diline ve kalbine yerleştirmiştir''
buyurmuştur.
[hasen]
heysemi (14423) der ki:
"taberani, el-mu'cemu'l-evsat'ında rivayet etmiştir.
ravileri sahih'in
ravileridir. abdullah b. salih güvenilir sayılsa da zayıflığı
bulunmaktadır." 27369 (l)'de tekrar etmiştir.
27344 (2)- İbn Ömer bildiriyor:
nebi (sallallahu aleyhi ve sellem): ''allah, hakkı Ömer'in kalbine ve diline
yerleştirmiştir'' buyurdu. İnsanlar ne zaman herhangi bir konuda bir görüş,
Ömer b. el-hattah da farklı bir görüş belirtse mutlaka Ömer'in görüşü yönünde
kuran ayetleri nazil olurdu.
[sahih]
diğer tahric: tirmizi
(3682) ve İbn hibban (6895) rivayet ettiler.
4. ebu hureyre
27345- ebu hureyre'nin bildirdiğine göre resulullah (sallallahu
aleyhi ve sellem):
''allah, hakkı Ömer'in
diline ve kalbine koymuştur'' buyurmuştur.
[hasen]
diğer tahric: tirmizi
(3682, "hasen garib"), İbn mace (2183), İbn ebi asım, sünne'de
(2/518) ve hakim (3/87) rivayet ettiler.
5. ebu zer
27346 (1) ubade b. nusey bildiriyor: gudayf b. el-haris, Ömer b.
el-hattab ile karşılaşınca Ömer ona: "gudayf en iyi gençlerden
biridir" dedi. ebu zer, gudayf ile karşılaşınca ona: "kardeşim! bana
bağışlanma dile" dedi. gudayf: "sen resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem)'in ashabından birisin ve senin bana bağışlanma dilemen gerek"
karşılığını verince, ebu zer şöyle dedi: "Ömer b. el-hattab'ın: ''gudayf
en iyi gençlerden biridir'' dediğini işittim. resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem) de: ''allah, hakkı Ömer'in diline ve kalbine yerleştirmiştir''
buyurdu."
affan rivayetinde:
''allah, hakkı Ömer'in diline koymuştur. bundan dolayı Ömer hakla konuşur''
ibaresi geçmiştir.
[sahih]
diğer tahric: ebu davud
4/139 (2962) ve İbn mace 1/40 (108) rivayet ettiler.
27347 (2)- eyle
ahalisinden biri olan gudayf b. el-h aris der ki: Ömer b. el-hattab'la karşılaştığımda
bana: "en iyi gençlerden birisin!" dedi. sonrasında onunla birlikte
olan bir adam peşimden geldi ve: "kardeşim! benim için allah'a dua
et" dedi. ona: "allah merhametini senden esirgemesin, sen
kimsini" diye sorduğumda: "ben resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve
sellem) ashabından ebu zer' im" karşılığını verdi. ona: "allah seni
bağışlasın! senin bana hayır duada bulunman gerekir" dediğimde ise şu
karşılığı verdi: "demin Ömer b. el-hattab'ın yanından geçerken sana: ''en
iyi gençlerden birisin!'' dediğini işittim. resulullah'ın da (sallallahu aleyhi
ve sellem): ''allah, hakkı Ömer'in diline koymuştur. bundan dolayı Ömer hakla
konuşur'' buyurduğunu işittim."
[sahih]
27348 (3)- gudayf b.
el-haris der ki: Ömer b. el-hattab'la karşılaştığımda yanında birkaç arkadaşı
da vardı. İçlerinden biri peşimden geldi ve: "ey genç! allah sana
bereketler versin! benim için allah'a dua et" dedi. ona: "allah
merhametini senden esirgemesin, sen kimsini" diye sorduğumda: "ben
ebu zer'im" karşılığını verdi. ona: "allah seni bağışlasın! senin
bana hayır duada bulunman gerekir" dediğimde ise şu karşılığı verdi:
"Ömer'in senin hakkında: ''en iyi gençlerden biridir!'' dediğini işittim.
resulullah'ın da (sallallahu aleyhi ve sellem): ''allah, hakkı Öme6n diline
koymuştur. bundan dolayı Ömer hakla konuşur'' buyurduğunu işittim."
[sahih]
27349- abdullah (b.
mes'ud) bildiriyor: hz. Ömer dört konuda diğer insanlardan öne geçmiştir.
birincisi bedir savaşında ele geçirilen esirler konusunda onların öldürülmesi
yönünde görüş belirtmesidir. allah bu konuda: "daha önceden allah'tan
verilmiş bir hüküm olmasaydı, aldıklarınızdan ötürü size büyük bir azab
erişirdi"[enfal 68] ayetini indirdi. İkincisi, hicab (örtünme)
konusundadır ki nebi'in (sallallahu aleyhi ve sellem) eşlerine örtünmeleri
söylenince, zeyneb: "vahiy evimize inerken bizi sen mi kı
skanacaksın" karşılığını vermişti. bunun üzerine allah: "nebiin
hanımlarından bir şey istediğiniz zaman perde arkasından isteyin,[ahzab 53]
ayetini indirdi. üçüncüsü, nebi'in (sallallahu aleyhi ve sellem) müslüman
olmadan önce onun hakkında: ''allahım! İslam lı Ömerlle destekleli diye dua
etmesidir. dördüncüsü de ebu bekr'in hilafeti konusunda ona ilk biat kişi
olmasıdır.
[hasen]
diğer tahric: dulabi,
kuna'da (2/142), tayalisi (250) ve taberani, el-mu'cemu'l-kebir'de (8828)
rivayet ettiler. heysemi (14430) der ki: "ahmed, bezzar ve taberani
rivayet etmiştir. ravilerden ebu nehşel'i tanımıyorum. ravileri
güvenilirdir."
7. Şeybe b. osman
27350 (1) ebu vail der ki: Şeybe b. osman'ın yanında oturduğumda bana
şöyle dedi: "Ömer b. el-hattab da senin oturduğun bu yere oturdu ve:
"kabe'de (süslemelerinde) bulunan bütün altın ve gümüşleri alıp insanlar
arasında dağıtmayı düşünüyorum" dedi. ona: "bunu yapamazsın! zira
senden önceki arkadaşların (hz, nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) ile ebu
bekr) bunu yapmamışlardı" dediğimde: "onlar kendilerine uyulacak
kişilerdir" karşılığını verdi.
[sahih]
diğer tahric: buhari,
hac 3/456 (1594), i'tisam 13/249 (7270) rivayet etti.
27351 (2)- ebu vail der
ki: mescid'de Şeybe b. osman'ın yanında oturduğumda bana şöyle dedi: Ömer b.
el-hattab da senin oturduğun bu yere oturdu ve: "kabe'de (süslemelerinde)
bulunan bütün altın ve gümüşleri alıp insanlar arasında dağıtmayı düşünüyorum"
dedi. ona: "bunu yapamazsın!" dediğimde: "nedeni" diye
sordu. "çünkü senden önceki arkadaşların (nebi (sallallahu aleyhi ve
sellem) ile ebu bekr) bunu yapmamışlardı" dediğimde: "onlar
kendilerine uyulacak kişilerdir" karşılığını verdi.
[sahih]