بَاب
فِي رَفْعِ
الصَّوْتِ
بِالْقِرَاءَةِ
فِي صَلَاةِ
اللَّيْلِ
25. Gece Namazında
Yüksek Sesle Okumak
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ
جَعْفَرٍ
الْوَرَكَانِيُّ
حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي
الزِّنَادِ
عَنْ عَمْرِو
بْنِ أَبِي عَمْرٍو
مَوْلَى
الْمُطَّلِبِ
عَنْ عِكْرِمَةَ
عَنْ ابْنِ
عَبَّاسٍ
قَالَ
كَانَتْ قِرَاءَةُ
النَّبِيِّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
عَلَى قَدْرِ
مَا
يَسْمَعُهُ
مَنْ فِي
الْحُجْرَةِ
وَهُوَ فِي
الْبَيْتِ
İbn Abbâs (r.a.)'dan;
demiştir ki: Nebi (s.a.v.)'in (gece namazlarında) kıraati,kendisi oda(sın)da
(namaz kılmakta) iken salonda bulunan bir kimsenin işitebileceği kadar (sesli)
idi.
İzah:
Beyhakî,
es-Sünenü'l-kübrâ, III, 11.
Hz. Nebi geceleyin
nafile namaz kılarken sesi ne haddinden
fazla yüksek ne de haddinden fazla kısık idi. Orta bir seviyede idi. Resul-i
Ekrem'in bu uygulaması gece namazlarında sesi fazla yükseltip alçaltmadan orta
seviyede bir sesle okumanın müstehab olduğuna delâlet eder. Hanefi ulemâsından
İbn Melek'in beyânına göre, bu durum Resûlullah'm evdeki hâlidir. Fakat gece
mescidde namaz kılarken sesini iyice yükseltirdi.