NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا
يَحْيَى عَنْ
شُعْبَةَ
عَنْ زِيَادِ
بْنِ مِخْرَاقٍ
عَنْ أَبِي
نَعَامَةَ
عَنْ ابْنٍ
لِسَعْدٍ أَنَّهُ
قَالَ
سَمِعَنِي
أَبِي
وَأَنَا أَقُولُ
اللَّهُمَّ
إِنِّي
أَسْأَلُكَ
الْجَنَّةَ
وَنَعِيمَهَا
وَبَهْجَتَهَا
وَكَذَا
وَكَذَا
وَأَعُوذُ
بِكَ مِنْ
النَّارِ وَسَلَاسِلِهَا
وَأَغْلَالِهَا
وَكَذَا وَكَذَا
فَقَالَ يَا بُنَيَّ
إِنِّي
سَمِعْتُ
رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَقُولُ
سَيَكُونُ
قَوْمٌ
يَعْتَدُونَ
فِي الدُّعَاءِ
فَإِيَّاكَ
أَنْ تَكُونَ
مِنْهُمْ إِنَّكَ
إِنْ
أُعْطِيتَ
الْجَنَّةَ
أُعْطِيتَهَا
وَمَا فِيهَا
مِنْ
الْخَيْرِ
وَإِنْ
أُعِذْتَ
مِنْ النَّارِ
أُعِذْتَ
مِنْهَا
وَمَا فِيهَا
مِنْ
الشَّرِّ
Sa'd (b. Ebi Vakkas)’ın
oğlunun şöyle dediği rivayet edilmiştir:
Babam, benim "Ey
Allahım! Senden cenneti, nimetlerini, güzelliğini, şunları ve şunları isterim.
Cehennemden, cehennemin zincirlerinden, bukağılarından, şunlarından ve
şunlanndan... sana sığınırım" dediğimi duydu da şöyle dedi:
Yavrucuğum! (Böyle
yapma), ben Resulullah (s.a.)'i:
"Duada haddi aşan
bir topluluk gelecek" derken işittim. Sakın sen onlardan olma! Şüphesiz
sana cennet verilirse içindeki hayırlarla birlikte verilir. Cehennemden korunursan
ondaki serlerden de korunursun."
İzah:
Ahmed b. Hanbel, I,
172, 183, 269.
Hadisin Ahmed b.
Hanbel'in Müsned'indeki rivayeti şu şekildedir:
Sa'd (b. Ebi Vakkas
-r.a.-) oğlunun "Ey Allahım! Senden cenneti, cennet nimetlerini, atlasını
ve benzer şeylerini istiyorum. Cehennemden, zincirlerinden ve bukağılarından
da sana sığınırım" diyerek dua ettiğini duyup şöyle dedi: "Gerçekten
sen Allah'tan çok hayırlar istedin ve çok serlerden ona sığındın. Halbuki ben
Resulullah (s.a.)'i "Şüphesiz duada haddi aşan bir grup gelecek"
buyurup; = "Rabbinize yal-vara yalvara gizlice dua ediniz. Şüphesiz o
haddi aşanları sevmez"[Bakara 186] âyetini okuduğunu duydum. Senin şunları
söyleyivermen kâfi: "Ey Allah'ım! Senden cenneti ve cennete yaklaştıran
söz ve işi isterim. Cehennemden ve cehenneme yaklaştıran söz ve işten de sana
sığınırım."
Her iki rivayette de
görüldüğü üzere, Sa'd b. Ebi Vakkas oğlunun duayı çok uzattığını cenneti
istemekle kalmayıp cennetin içindekileri de tek tek istediğini, cehennemden
korunmayı isterken de cehennemdeki çeşitli azab şekillerini saydığını duymuş
ve bunu uygun görmemiştir. Hz. Sa'd'm, oğlunun duasını yadırgayışı Hz.
Peygamberden duyduğu, "Duada haddi aşacak bir grup gelecek"
mealindeki sözlerden dolayı olmuştur. Duada haddi aşmak birkaç türlü tefsir
edilmiştir. Bunlar:
a. Hadis metninde
olduğu gibi topluca istenilen şeyin teferruatını tekrar sayıp dökmek;
b. Şer'an veya âdeten
olması mümkün olmayan şeyleri istemek.Meselâ: Hz. Muhammed'den sonra bir
Peygamberin gelmesini istemek, insanlığın olmamasını dilemek, gökyüzünün yere
inmesini yerin de gökyüzüne çıkmasını arzu etmek... Âlimler kişinin semalara
çıkmak, bir dağın altına dönüşmesi ve ölülerin kendilerine geri gelmesi için
dua etmenin caiz olmadığında icma etmişlerdir.
c. Duada haddi aşmak
söylenilen sözlerin seçili olmasına çalışmak, birbirine benzeyen kelimeleri
sıralamak için gayret sarfetmektir.
Dua ederken bağırıp
çağırmaktır.
Gerçi şerhlerde duada
haddi aşmanın bu sayılanlardan biri olabileceği belirtilmekte ise de, hepsinin
kastedilmiş olmasına hiç bir rnânî yoktur. Özellikle son iki tefsir, zamınımız
duahanlarının yaptıklarına pek uygun düşmektedir.
Biraz evvel geçen,
Bakara suresinin 186. âyetinden anlaşılıyor ki, dua sağıra seslenir gibi bağırıp
çağırarak değil, mütevazı bir şekilde yalvara yakara gizlice yapılmalıdır. Dua
ederken çok şeyler istemek, bağırıp çağırmak da hüner değildir. Üzerinde
durduğumuz hadis-i şerifteki Sa'd (r.a.)'ın sözlerinin yamsıra şu âyeti kerime
de duada teferruata dalmanın doğru olmadığını ortaya koymaktadır: " = Kim
o ateşten uzaklaştırılıp cennete sokulursa, artık o muhakkak muradına ermiş
olur."[Al-i İmran 185]