NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ كَثِيرٍ
حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ
عَنْ أَبِي
إِسْحَقَ عَنْ
عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
مَالِكٍ
قَالَ صَلَّيْتُ
مَعَ ابْنِ
عُمَرَ
الْمَغْرِبَ
ثَلَاثًا
وَالْعِشَاءَ
رَكْعَتَيْنِ
فَقَالَ لَهُ
مَالِكُ بْنُ
الْحَارِثِ
مَا هَذِهِ
الصَّلَاةُ
قَالَ
صَلَّيْتُهُمَا
مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
فِي هَذَا
الْمَكَانِ
بِإِقَامَةٍ
وَاحِدَةٍ
Abdullah b. Mâlik'den;
demiştir ki: İbn Ömer'le beraber (Müzdelife'de) akşam namazını üç (rekat),
yatsıyı da iki rekat olarak (birleştirip) kıldım. Mâlik b. el-Hâris Abdullah b.
Ömer'e:
Bu namaz da nedir? dedi.
O da:
Ben bunları Resûlullah
(S.A.V.)'le birlikte burada (bu şekilde) bir ikâmetle kıldım, diye cevap verdi.
İzah:
Tirmizî, hac; Ahmed b.
Hanbel, I, 280.
Bu hadis Ahmed b.
Hanbel'in Müsned'inde; "Abdullah b. Ömer’e Hâlid b Mâlik dedi ki:”
şeklinde rivayet edilmiştir. [el-Fethu'r-rabbânî, XII, 146.] Ebû Davud'un rivayetinde "Mâlik b.
el-Hâris" diye geçen bu zat, Hz. İbn Ömer'e "Bu namaz da
nedir?" diye sormakla akşam namazıyla yatsı namazının bir ikâmetle
birleştirilerek kılınmasını yadırgadığını ifâde etmek istemişse de Hz. İbn
Ömer sözü geçen namazları bu şekilde kılmanın Resûl-i Ekrem'in sünnetiyle sabit
olduğunu söyleyerek onu ikna etmeye çalışmıştır.