SÜNEN EBU DAVUD

Bablar  –  Konular  –  Numaralar  

NİKAH BAHSİ

<< 2057 >>

NUMARALI HADİS-İ ŞERİF:

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ فَاسْتَتَرْتُ مِنْهُ قَالَ تَسْتَتِرِينَ مِنِّي وَأَنَا عَمُّكِ قَالَتْ قُلْتُ مِنْ أَيْنَ قَالَ أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي قَالَتْ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ

 

Âişe (r.anhâ)'dan; demiştir ki:

 

Eflah b. Ebi'l-kuays yanıma gelmişti, ben de kendimi ondan gizledim. Bunun üzerine;

 

Ben senin amcan olduğum halde, benden gizleniyor musun? dedi. Ben de:

 

Nereden (amcam oluyormuşsun)? dedim. O da:

 

Kardeşimin karısı seni emzirdi, diye cevap verdi. (Hz. Âişe) dedi ki:                                        

 

Beni emziren kadındı, erkek değil. Tam bu sırada Resulullah (s.a.v.) yanıma geldi. (Hadiseyi) ona anlatınca:

 

"O senin amcandır, varsın senin yanına girsin" buyurdu.

 

 

İzah:

Buhârî, nikâh; Müslim, redâ'; Tirmizî, redâ'; Nesâî, nikâh; İbn Mâce, nikâh; Muvatta, redâ';  Dârimî, nikâh; Ahmed b. Hanbel, VI,  194.

 

Kocanın Sütü:

 

Nevevî'nin beyânına göre sütün" erkeğe izafe edilmesinin sebebi, süt emziren kadının kocası olması ve yahutta milk ya da şüphe ile onunla cinsî münâsebette bulunmasıdır. Yani sütün erkeğe izafe edilmesi mecâz-dir. Süte sebeb olduğu için ona nisbet edilmiştir.

 

Her ne kadar bu hadisle Müslim'in Süfyân'dan rivayet ettiği hadiste[Müslim, nikâh]  Hz.  Âişe'nin süt amcasının ismi Eflah b. Ebi'l-Kuays olarak geçiyorsa da Müslim'in rivayet ettiği diğer bir hadiste[Müslim, nikâh] Ebu'l-Kuays olarak Buhârî ve Müslim'in bazı rivayetlerinde ise[Müslim, nikâh] Ehû Ebi'l-Kuays olarak geçmektedir. Müslim'in Ata'dan rivayet ettiği di­ğer bir hadiste de [Müslim, nikâh] sözü geçen kimsenin Ebu'1-Ca'd olduğu kaydedilmek­tedir. Tekmiletu'l-Menhel yazarı Emin Mahmûd, bütün bu rivayetlere işa­ret ettikten sonra "bu rivayetler içerisinde en doğru rivayet bu ismin "Ef­lah, Ehû Ebi'lTKuays" olduğunu açıklayan rivayettir. Çünkü hadis kitap­larında ve diğer kitaplarda Hz. Âişe'nin süt amcasının meşhur olan ismi Eflah, Ehû Ebi'l-Kuays olarak, künyesi de Ebu'1-Ca'd olarak geçer" de­miştir. Hz. Âişe yanına gelen Eflah'ı görüp de ondan gizlenince Eflah'ın "ben senin amcan olduğum halde benden gizleniyor musun?" sorusuna karşılık "sen benim nereden amcam oluyor muşsun?" diye cevap vermesi, hayretinin ifadesidir. Çünkü Hz. Âişe, Eflah'ın soy bakımından amcası olmadığını biliyordu ve bir erkeğin de süt yoluyla akraba olacağını bilmi­yordu. Hz. Âişe, Eflah'dan aldığı cevabın doğruluk derecesini daha emin bir kaynaktan öğrenmek için meseleyi Resûl-i Ekrem'e açmış, Resûl-i Ekrem de o anda gelen vahye ya da daha önceki bilgisine dayanarak Eflah'ın haklı olduğunu söylemiştir.