SÜNEN EBU DAVUD

Bablar  –  Konular  –  Numaralar  

İLİM BAHSİ

<< 3663 >>

NUMARALI HADİS-İ ŞERİF:

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى يُصْبِحَ مَا يَقُومُ إِلَّا إِلَى عُظْمِ صَلَاةٍ

 

Abdullah b. Amr'dan şöyle dediği rivayet olunmuştur:

 

Allah'ın Nebi bize sabaha kadar İsrail oğulları (nın kıssaları)nı anlatırdı. Namazın büyüğü (olan sabah namazının yahutta teheccüd namazının vakti gire)ne kadar (bu sohbetten) kalkmazdı.

 

 

İzah:

Buharî, enbiya; Tirmizî, ilim

 

Bir önceki hadis-i şerifin şerhinde de açıkladığımız gibi tari­hin aydınlatamadığı karanlık dönemlere ait İsrail oğullarıyla ilgili kısasların hepsinin aslım tesbit etmek mümkün değildir.

 

Bu kıssaların pek çoğu asılsız olduğu gibi içlerinde doğru olan ibretli kıssalar da vardır. Binaenaleyh prensip olarak bunların İslâmiyete uygun olan­ları, doğru olduğu için alınır, İslâmiyete uygun olmayanları da atılır.

 

Kuşkusuz Hz. Nebi bunların doğru ve hikmetli olanlarını ümme­tine anlatmış, onların bu kıssalardan ibret almalarına ve bu sayede kalpleri­nin incelemesine yardımcı olmuştur.

 

Ancak Rasûl-i Zîşan Efendimizin, yatsıdan sonra hemen yatmak sünnet-i saniyyelerinden idi. Ümmetine de yatsıdan sonra hemen yatmalarını tavsiye ederdi.

 

Bu bakımdan Hz. Nebi'in sabah namazına kadar bütün bir gece­yi sohbe ederek geçirdiği düşünülemeyeceğinden, Bezlü'l-Mechûd sahibi, bu hadîsi şöyle açıklamıştır:

 

"Eğer sohbete teheccüd namazından önce başladıysa teheccüd namazı­nı kihneaya kadar bu sohbete devam ederdi. Bize o zamana kadar İsrail oğul­larından ibretli ve hikmetli kıssalar anlatırdı.

 

Eğer sohbete teheccüd namazından sonra başlayacak olursa bu sohbet sabah namazına kadar devam ederdi ve bize o zamana kadar İsrail oğulları­na ait hikmetli kıssalar anlatırdı."