NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ
مَسْلَمَةَ
عَنْ مَالِكٍ
عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ
بْنِ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
عَبْدِ
الرَّحْمَنِ
بْنِ أَبِي
صَعْصَعَةَ
عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ
الْخُدْرِيِّ
قَالَ قَالَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُوشِكُ أَنْ
يَكُونَ
خَيْرَ مَالِ
الْمُسْلِمِ
غَنَمٌ
يَتَّبِعُ
بِهَا شَغَفَ
الْجِبَالِ
وَمَوَاقِعَ
الْقَطْرِ يَفِرُّ
بِدِينِهِ
مِنْ
الْفِتَنِ
Ebû Said el Hudri
(r.a)'den, Rasûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
"Yakın bir
gelecekte Müslüman'nın en hayırlı malı, dağ başında ve yağmur suyu
(birikintileri) başında güttüğü davarlar olacaktır. (böylece) Dinini
fitnelerden korumuş olur."
İzah:
Buharî, İman, Bed'il
Halk. Fiten; Nesaî, İman, İbn Mâce, Fiten; Malik; Ahmed b. Han-bel. III - 6.
30, 43.
Hadis-i şerif, fitneden
korunmak, dinini muhafaza etmek, günaha dalmamak maksadıyla ıssız yerlere
çekilmenin efdâl olduğuna delâlet etmektedir. Ancak bu, başka çare kalmadığı
takdirdedir. Esas olan tenhalarda İslâm'ı yaşamak değil, toplum içerisinde
yaşamak ve yaşatmaktır.
Ama toplum içerisinde
İslâm'ı yaşamak mümkün olmaz ise dinden taviz vererek yaşamaktansa, malı mülkü
bir tarafa bırakıp, dağ başlarına çekilip çobanlık yapmak daha iyidir.
Rasûlullah Efendimiz,
fitneler zuhur ettiğinde, kişinin en hayırlı malının dağ başlarındaki güttüğü
davarlar olduğunu söylemiştir. Allah'u âlem bundan maksadı şudur: İnsanoğlu tab'an
mala düşkündür. Kolay kolay malından ayrılmak istemez. Bulunduğu çevre ne kadar
bozuk olursa olsun, malını mülkünü bırakıp dinine zararsız bir çevreye
çekilmek istemez. İşte Efendimiz, bunu bildiği için, gerekirse köydeki şehirde
ki mallarını bırakıp çöllere, dağlara, vahalara çekilmeyi teşvik etmiştir.
Buradaki koyunların, fitne dolu toplum içerisindeki mallardan daha hayırlı
olduğunu beyan buyurmuştur.