NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا
حَمَّادُ
بْنُ زَيْدٍ
عَنْ أَبِي
عِمْرَانَ
عَنْ الْمُشَعَّثِ
بْنِ طَرِيفٍ
عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
الصَّامِتِ
عَنْ أَبِي
ذَرٍّ قَالَ
قَالَ لِي
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَا أَبَا
ذَرٍّ قُلْتُ
لَبَّيْكَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ
وَسَعْدَيْكَ
فَقَالَ
كَيْفَ أَنْتَ
إِذَا
أَصَابَ
النَّاسَ
مَوْتٌ
يَكُونُ
الْبَيْتُ
فِيهِ
بِالْوَصِيفِ
يَعْنِي الْقَبْرَ
قُلْتُ
اللَّهُ
وَرَسُولُهُ
أَعْلَمُ
أَوْ مَا خَارَ
اللَّهُ
وَرَسُولُهُ
قَالَ
عَلَيْكَ
بِالصَّبْرِ
أَوْ قَالَ
تَصْبِرُ
قَالَ
أَبُو دَاوُد
قَالَ
حَمَّادُ
بْنُ أَبِي
سُلَيْمَانَ
يُقْطَعُ
النَّبَّاشُ
لِأَنَّهُ
دَخَلَ عَلَى
الْمَيِّتِ
بَيْتَهُ
Ebû Zer (r.a) şöyle
demiştir:
Rasulullah (s.a.v.)
bana: Ya Ebû Zer'! dedi. Buyur Ya Rasulullah, emret, dedim.
"İnsanlar (topluca)
ölüp evin -yani kabrin- bir köle fiatına olduğu zaman ne yaparsın (halin ne
olur)?" buyurdu.
Allah ve Rasulü bilir -
ya da Allah ve rasûlü (benim için) ne seçerse- dedim.[Şek ravidendir]
"Sabr'a sarıl -veya
sabretmeye çalış-"[Şek ravidendir] buyurdu.
Ebu Davud der ki: Hammad
b. Süleyman: "Kefen soyucunun eli kesilir, çünkü o ölünün evine
girmiştir" dedi.
İzah:
İbn Mace, fiten
Bu hadis Sünen-i Ebi
Davud'da 4261 numarada geçmişti. Hadisin izahı işaret edilen kısımda yapılmıştır.
Biz burada hadisin konu ile olan münasebetini ve ulemanın bu husustaki
görüşlerini eîe almak istiyoruz.
Hadisin konu ile
ilgisi, Ebu Davud'un talikan verdiği Hammad b, Ebi Süleyman'ın sözüdür. Yani
Rasulullah (s.a.v.) kabri ev olarak nitelemiştir. Ev hırz olduğuna ve evden
çalanın eli kesildiğine göre, kabirden kefen çalanın da elinin kesilmesi
gerekir. İmam Şafii, İmam Malik, İmam Ah-med, İmam Ebu Yusuf, Ebu Sevr,
Hasenü'I-Basrî, Şa'bî, Nehaî, Katade, Hammad ve Ömer b. Abdi'1-Aziz bu
görüştedir. Bu görüş, ashabtan İbn Mes'ud ve Âişe (radıyallahü anhuma)'dan da
rivayet edilmiştir.
İmam Azam Ebu Hanife,
İmam Muhammed, Süfyan-ı Sevrî, Evzâî ve Zührî'ye göre kefen çalanın eli
kesilmez. Bu görüş de ashabtan İbn Ab-bas'tan da rivayet edilmiştir.
Aliyyü'1-Kari, bu
hadiste kabre ev denmesinin, kabrin hırz sayılmasını gerektirmeyeceğini, çünkü
her evden çalmanın el kesmeyi gerektirmeyeceğini söyler. Nitekim kapalı bir
kapısı veya bekçisi bulunmayan bir evden hırsızlık yapanın eli kesilmez. Ancak,
herşeyin hırzı, örfün hırz saydığı şeye göredir, denilirse o zaman, kabir hırz
sayılabilir.
Merginani'nin beyanına
göre, kefen soyucunun eli kesilir diyenler, kabri hırz saymalarının yanı sıra,
Beyhaki'nin rivayet ettiği "kim kefen çalarsa elini keseriz"
mealindeki hadistir. Kefen soyanın eli kesilmez diyenler de İbn Ebi Şeybe'nin
rivayet ettiği "Muhtefi'nin eli kesilmez" mealindeki hadistir. Medileniler
muhtefi diye kefen soyucuya derlermiş. Ayrıca el kesilmez diyenler; kefenin
mülk olmadığını, el kesmek için, çalınan malın tam bir mülk olması gerektiğini
de söylerler.