devam: 20 - nsanlara
hayri ÖĞretenn sevabinin beyani babi
حَدَّثنَا
أحمد بْن
عِيْسَى
المصؤي.
حَدَّثنَا
عَبْد اللّه
بْن وهب، عَن
يَحْيَى بْن
أيوب، عَن
سهَلْ بْن
معاذ بْن أنس،
عَن أبِيه؛
-
أَن الْنَّبِيّ
صَلى اللّه
عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ قَالَ:
((من علم علما،
فله أجر من
عمل بِهِ. لا
ينقص من أجر
العامل)).
المتن ثابت
معَنْى. وإن
تكلم فِي
الزوائد عَلَى
إسناده
فقَالَ: فِيه
سهَلْ بْن
معاذ، ضعفه ابْن
معين، ووثقه
المجليّ،
وذكره ابْن
حبان فِي
الثقات
والضعفاء.
ويحيى بْن
أيوب، قيل:
اَنَّهُ لم
يدرك سهَلْ
بْن معاذ.
ففِيه انقطاع.
muaz bin enes
r.a.’den şöyle dediği rivayet olunmuştur: Şüphesiz nebi sallallahu aleyhi ve
sellem şöyle buyurdu:
''
bir ilim öğreten kimseye, öğrettiği ilimle amel edenlerin kazandıkları sevaptan
bir şey eksilmeden bir misli verilir. ''
not: hadis
metni ma'na itibari ile sabittir. fakat senedinin zayıf olduğu söylenmiştir.
zevaid'de beyan edildiğine göre bn-! muin, hadisin ravilerinden olan sehl bin
muaz'ı zayıf göstermiş, el cli ise onu sika saymış, bn-i hıbban da onu hem
sikalar hem de zayıflar arasmda zikretmiştir. hadisi sehl'den rivayet eden
yahya bin eyyub'un da sehl'e ulaşmadığı söylenmiştir ki; bu duruma göre senedde
bir inkıta' olmuş olur .
muaz bin enes:
kendisi, sahabi'dir. mısır'da yerleşmiştir. 30 hadisi vardır. ravisi yalnız
oğlu sehldir. terğıb ve fazilet'e ait hadisleri hasen'dir. hulasa salı. 379