devam: 2. resulullah
s.a.v.'n hads'ne ta'zm ve ona muariz olani tehdd
حَدّثَنا
مًحَمَّد بن
عبَّاد بن
آدم، حَدّثَنا
أبي، عَنْ
شُعْبَةَ،
عَنْ
مًحَمَّد بن عمرو،
عَنْ أبي
سلمة، عَنْ
أبي
هُرَيْرَةَ ح
وحَدّثَنا
هناد بن
السري،
حَدّثَنا
عبدة بن
سليمان،
حَدّثَنا
مًحَمَّد بن
عمرو، عَنْ
أبي سلمة، أن
أبي
هُرَيْرَةَ
قَالَ لرجل: - يا
ابْن أخي إذا
حَدّثَتك
عَنْ رَسُول
اللّه صلى
اللّه عليه
وسلم حديثا
فلا تضرب له
الأمثال.
ebu seleme
r.a.’den rivayet edildiğine göre ebu hureyre r.a., bir adama buyurdular ki; “ey
yeğenim ben sana resulullah-s-a-v.’den hadis rivayet ettiğim zaman, sen ona
karşılık olarak darb-ı meselleri anlatma.”
aÇiklama: bu hadis-i şerif abdest bahsinde 485 numarada daha tafsilatlı olarak geçmektedir.
bn-i mace'nin haşiyesi sindi, bu hadisin izahında diyor ki : ebu hureyre
(r.a.)'in muhatabı bn-i abbas
(r.a.)'dır. aralarındaki konuşma şöyle cereyan ediyor : ebu hureyre (r.a.)
resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den,
''ateşin tesir edip
değiştirdiği maddeden dolayı abdestinizi yenileyin (yani abdestiniz
bozulmuştur, yeniden abdest almanız gerekir) ''
hadisi rivayet
edince, bn-i abbas diyor ki: (buna göre) ateşte ısıtılmış su ile abdest almış
olursak tekrar soğuk su ile abdest almamız mı gerekecektiri (yani anlattığın bu
hadise göre sıcak su ile alınan abdest geçersizdir.)
ebu hureyre ,
hadisle kast edilen manayı şöyle açıklıyor: ateşte pişirilmiş yemeğin yenmesi,
abdestin yenilenmesini gerektirir. sıcak su ile alınan abdestin yenilenmesi
hadiste istenmemiştir.
hadiste kast
edilen manayı izah ettikten sonra ebu hureyre (r.a.), bn-i abbas'a yukarda
tercemesini verdiğimiz hadisi söyliyerek, şunu demek istiyor : hadis-i
şeriflerden kastedilen manaları iyice bilmeli, re'ye dayalı sözlerle hadis-i
şeriflere karşı çıkılmamalıdır.