devam: 107- rÜyasinda
erkeĞn gÖrdÜĞÜnÜ gÖren kadin hakkindak bab
حَدَّثنَا
أَبُو بَكْرِ
بْن أَبِي
شَيْبَةَ،
وعلي بْن
مُحَمَّد.
قَالاَ:
حَدَّثنَا
وَكِيْع،
عَنْ
سُفْيَان،
عَنْ عَلِيّ
بْن زَيْد، عَنْ
سَعِيْد بْن
المسيب، عَنْ
خولة بِنْت حكيم؛
-
أَنَّها سألت
رَسُول
اللَّه صَلى
اللَّه
عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ
عَنْ المرأة
ترى فِيْ
منامها مَا
يرى الرجل؟
فَقَالَ:
((لَيْسَ عليها
غسل حَتَّى
تنزل. كَمَا
أَنَّهُ
لَيْسَ عَلَى
الرجل غسل
حَتَّى ينزل)).
فِيْ
الْزَوَائِدِ:
إِسْنَادُّ
هَذَا الحديث
ضَعِيْف لضغف
عَلِيّ بْن
زَيْد. وأصل
الحديث رواه
النسائيّ.
havle bint-i
hakim (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre:
rüyasında erkeğin
gördüğü şeyi gören kad-n'ın hükmünü kendisi resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem)'e sormuş ve resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):
«su inzal
etmedikçe erkeğe gusletmek gerekmediği gibi kad-n'a da, su inzal etmedikçe
gusletmek gerekmez.»
not: 'ravi ali
bin zeyd zayıf olduğu için, hadisin isnadının zayıf olduğu zevaid'de
bildirilmiştir.
nesai, hadisin
aslını rivayet etmiştir.'
nesai. ahmed ve
bn-i ebi Şaybe'nin bu hadisi rivayet ettiklerini beyan eden miftahu'l-hace
yazarı şöyle der: suyuti, el-camiu'l-kebir'de bu hadisin sahih ol duğunu
söylemiştir. ei-hafız dli. fethu'l-bari'de bu hadisi zikretmiş fakat üzerinde
konuşmamıştır. hadisin manası üzerinde ittifak vardır.
601 nolu enes
(r.a. )'in hadisini müs!im de rivayet etmiştir.