devam: 10- hayatta olan
br kmse hacc'a gtmeye vÜcutÇa gÜcÜ yetmedĞ zaman onun yerne hac etme
(hÜkmÜnÜn beyani) babi
حدّثنا
مُحَمَّدُ
بْنُ عَبْدِ
اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ.
حدّثنا أَبُو
خَالدٍ الأَحْمَرُ.
حدّثنا
مُحَمَّدُ
بْنُ كرَيْبٍ
عَنْ أَبِيهِ
عَنِ ابْنُ
عَبَّاسٍ؛
قَالَ: أَخْبَرَنِي
حُصَيْنُ
بْنُ عَوْفٍ؛
قَالَ: قُلْتُ
يَا رَسُولَ
اللهِ! إِنَّ
أَبِي أَدْرَكَهُ
الْحَجُّ
وَلاَ
يَسْتَطِيعُ
أَنْ يَحجَّ
إِلاَّ
مُعْتَرِضاً.
فَصَمَتَ
سَاعَةً،
ثُمَّ قَالَ
((حُجَّ عَنْ
أَبِيكَ)).
في الزوائد:
في إسناده
محمد بن كريب،
قال أحمد:
منكر الحديث
يجيء بعجائب
عن حصين بن
عوف. وقال
البخاريّ:
منكر الحديث،
فيه نظر.
وضعفه غير واحد.
husayn bin avf
(r.a.)'den: Şöyle demiştir: ben (bir kere): yâ resûlallah! babama hac (farizası)
erişti. halbuki babamın hacc'a bedenen gücü yetmez, meğer ki binit üstünde
bağlana, dedim. bunun üzerine nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) bir saat
sustu. sonra: «babana bedel olarak sen hacc'a git,» buyurdu.
not: zevaid'de
şöyle denilmiştir: bu hadisin senedinde muhammed bin kureyb bulunur. ahmed: bu
ravinin hadisleri münkerdir, husan bin avf (r.a.)'den acalb hadisler getirir,
demiştir. buhari de: onun hadisleri münkerdir. rivayetlerlne itıraz vardır,
demiştir. müteaddid zatlar onun zayıflığını söylemişlerdir.
aÇiklama: 2909’da