9- allah'in sm-
a'zam'i (en bÜyÜk adi), babi
حدّثنا
أَبُو بَكْرٍ.
حدّثنا عِيسى
بْنُ يُونُسَ
عًنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ
أَبِي
زِيَادٍ،
عَنْ شَهْرِ
ابْنِ
حَوْشَبٍ،
عَنْ أَسْمَاءَ
بِنْتِ يَزِيدَ؛
قَالَتْ:
قَالَ
رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه وسلم
((اسم اللهِ
الأَعْظَمُ،
فِي
هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ:
وَإلهُكُمْ
إِلهٌ
وَاحِدٌ لاَ إِلهَ
إِلاَّ هُوَ
الرَّحْمنُ
الرَّحِيمُ. وَفَاتِحَةِ
سُورَةِ آلِ
عِمْرَانَ)).
esma' bint-i
yezid (r.anha)'dan rivayet edildiğine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem) şöyle buyurdu, demiştir:
«allah'ın ism-i
azam'ı şu iki ayettedir (1):’’ وَإلهُكُمْ
إِلهٌ
وَاحِدٌ لاَ
إِلهَ إِلاَّ
هُوَ
الرَّحْمنُ
الرَّحِيمُ. =..ve sizin
ilahınız tek ilhtır. ondan başka ilah yoktur. rahman o'dur. rahim o'dur.’’
[bakara163]
(2):
al-i mran suresinin başındaki iki ayet.» الم {1} اللّهُ
لا إِلَـهَ
إِلاَّ هُوَ
الْحَيُّ
الْقَيُّومُ
{2}
"elif, lam, mim. allah, o'ndan başka ilah yoktur, ezeli ve ebedi diri olan
o'dur, bütün varlıkları yönetip gözeten o'dur."
diğer tahric:
bu lıadisi; tirmizi, ebu davud ve ahmed de rivayet etmişlerdir.
aÇiklama: ei-menhel yazarı bu hadisin izah bölümünde şöyle der: bu hadiste allah'ın
sm-i a'zam'ının; yani en büyük isminin, bakara suresinin 163. ve al-i mran
suresinin 2. ayetlerinde olduğu bildirilmiştir. bundan maksad bu iki ayette
geçen tevhid kelimesi olan "la ilahe illallah"tır. Şu halde sm-i
a'zam, tevhid kelimesidir. bir kavle göre bu ayetlerdeki sm-i a'zam;
"errahmanu'r-rahim" ve "ei-hayyu'i-kayyum"dur.
ei-menhel
yazarı daha sonra "sm-i a'zam" hakkındaki görüşleri beyan eder. bu
görüşleri bu babın sonunda açıklamaya çalışacağım .