devam: 4- mÜslÜman'i
sÖvÜp saymak fasikliktir ve onunla ÇarpiŞmak kÜfÜrdÜr, babi
حدّثنا
عَلِيُّ بْنُ
مُحَمَّدٍ.
حدّثنا وَكِيعٌ
عَنْ
شَرِيكٍ،
عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ، عَنْ
مُحَمَّدِ
بْنِ سَعْدٍ،
عَنْ سَعْدٍ؛
قَالَ:
قَالَ
رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه وسلم
((سِبَابُ
الْمُسْلِمِ
فُسُوقٌ،
وَقِتَالُهُ
كُفْرٌ)).
في الزوائد:
إسناد حديث
سعد بن أبي
وقاص صحيح. رجاله
ثقات.
sa'd (bin
ebi'i-vakkas) (r.a.)'den rivayet edildigine gore; resulullah (sallallahu aleyhi
ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: müslümanı sövmek fasıklıktır. onunla
garpışmak da küfürdür.»
not: zevaid'de
şöyle denilmiştir: sa'd bin ebi'l-vakkas (r.a.)'ın bu hadisinin senedi sahlh
olup ravileri güvenilir zatlardır.
aÇiklama: bu babın ilk hadisi; buhari, müslim. nesai ve ahmed tarafından da rivayet
edilmiştir. diğer hadisler zevaid türündendir.
seb ve sibab:
sövmek, aleyhte konuşmak, bir kimsenin şeref ve haysiyeti ile oynamaktır.
fısk ve fusuk
da': allah'a itaatsızlık etmektir. Şu halde çıkan hüküm şudur: bir müslümanı
sövüp saymak. onun şeref ve haysiyeti ile oynamak haramdır. bu hususta icma
vardır.
kıtal: savaşmak
ve çarpışmaktır. küfür ise kafir olmak, bir şeyi inkar etmek, nankörlük etmek
ve bir şeyi gizlemek gibi manalara gelir. bir müslümanla çarpışmak büyük günah
olmakla beraber ehl-i sünnet mezhebine göre küfür sayılmaz. yani bu günahla
kişi dinden çıkmış olmaz. bu itibarla hadisin bu cümlesi farklı şekillerde
yorumlanmıştıi': bir yoruma göre bu hadis müslümanla çarpışmanın helal olduğu
inancında olanlar hakkındadır. yani bir kimse müslümanla çarpışmayı helal
sayarak onunla çarpışırsa dinden çıkar. diğer bir yoruma göre maksad şudur:
müslümanla çarpişmak, kardeşlik hakkını görmemezliktir, nankörlüktür. Üçüncü
bir kavle göre maksad şudur: müslümanla çarpışmak; uğursuz bir iş olup sahibini
küfre yönlendirebilir. dördüncü yorum şöyledir: müslümanla çarpışmak kafirlerin
fiillerine benzer. yani müslümanın şanına yakışır bir şey değildir.