NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
101 - (728) حدثنا
محمد بن
عبدالله بن
نمير. حدثنا
أبو خالد
(يعني سليمان
بن حيان) عن
داود بن أبي
هند، عن النعمان
ابن سالم، عن
عمرو بن أوس.
قال: حدثني عنبسة
بن أبي سفيان،
في مرضه الذي
مات فيه،
بحديث يتسار
إليه. قال:
سمعت أم حبيبة
تقول: سمعت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يقول "من
صلى اثنتي
عشرة ركعة في
يوم وليلة،
بني له بهن
بيت في الجنة".
قالت
أم حبيبة: فما
تركتهن منذ
سمعتهن من
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم.
وقال
ابن عنبسة:
فما تركتهن
منذ سمعتهن من
أم حبيبة.
وقال
عمرو بن أوس:
ما تركتهن منذ
سمعتهن من عنبسة.
وقال
النعمان بن
سالم: ما
تركتهن منذ
سمعتهن من
عمرو بن أوس.
[ش
(يتسار) أي يسر
به، من
السرور. لما
فيه من البشارة
مع سهولته.
وكان عنبسة
محافظا عليه.
كما ذكره في
آخر الحديث.
ورواه بعضهم
بضم أوله، على
ما لم يسم
فاعله، وهو
صحيح أيضا].
{101}
Bize Muhammed b.
Abdillâh b. Nümeyr rivayet etti. (Dediki): Bize, Ebû Hâlid (yâni Süleyman b. Hayyân)
Dâvûd b. Ebî Hind'den, o da Nu'mân b. Sâlim'den, o da Amr b. Evs'den naklen
rivayet etti. Demişki: Bana Anbesetü'bnü Ebî Süfyân vefatına müncer olan
hastalığında sevinilecek bir hadîs rivayet etti. Dediki: Ben, Ümmü Habîbe'yi
şunları söylerken, işittim:
Ben, Resûlullah
(Sallallaıhû Aleyhi ve Sellem)'den işittim, diyordu ki:
«Her kim günle, gecede
oniki rek'ât Namaz kılarsa, o namazlar sebebi ile kendisine cennette bir ev
binâ edilir.»
Ümmü Habîbe: «Ben,
bunları Resulullah ISallallahu Aleyhi ve Sellem)'den işiteli beri bir daha terk
etmedim.» demiş.
Anbese de: «Ben, bunları
Ümmü Habîbe'den işideli beri bir daha terk etmedim.» demiş,
Amr b. Evs de: «Ben,
bunları Anbese'den işideli bir daha terk etmedim.» demiş.
Nu'mân b. Salim dahî:
«Ben, bunları Amr b. Evs'den işideli bir
daha terk etmedim.» demiş.
102 - (728) حدثني
أبو غسان
المسمعي.
حدثنا بشر بن
المفضل. حدثنا
داود عن
النعمان بن
سالم، بهذا
الإسناد:
"من
صلى في يوم
ثنتي عشرة
سجدة، تطوعا،
بني له بيت في
الجنة".
[ش
(سجدة) أي ركعة].
{102}
Bana, Ebû Gassân El -
Mis'maî rivayet etti. (Dediki): Bize, Bişr b. Mufaddal rivayet etti. (Dediki):
Bize, Dâvûd, Nu'mân b. Sâlim'den, bu isnâdla :
«Her kim günde on iki
rek'ât nâfite namaz kılarsa, o kimseye cennetde bir ev yapılır!» hadîsini rivayet etti.
103 - (728) وحدثنا
محمد بن بشار.
حدثنا محمد بن
جعفر. حدثنا
شعبة عن
النعمان بن
سالم، عن عمرو
بن أوس، عن
عنبسة بن أبي
سفيان، عن أم
حبيبة زوج
النبي صلى
الله عليه
وسلم؛ أنها
قالت:
سمعت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يقول: "ما
من عبد مسلم
يصلي لله كل
يوم ثنتي عشرة
ركعة تطوعا،
غير فريضة،
إلا بني الله
له بيتا في
الجنة. أو إلا
بني له بيت في
الجنة". قالت
أم حبيبة: فما
برحت أصليهن
بعد.
وقال
عمرو: ما برحت
أصليهن بعد.
وقال
النعمان، مثل
ذلك.
{103}
Bize Muhammed b. Beşşâr
rivayet etti. (Dediki): Bize, Muhammed b. Ca'fer rivayet etti. (Dediki): Bize,
Şu'be, Nü'mân b. Sâlim'den, o da Amr b. Evs'den, o da Anbesetü'bnü Ebi
Süfyân'dan, o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in zevcesi Ümmü Habîbe'den
naklen rivayet ettiki, şöyle demiş:
Ben, Resûlullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken işittim :
«Hiç bir müslüman kul
yoktur ki, Allah için her gün farz'dan başka, nafile olarak oniki rek'ât namaz
kılsın da, Allah, ona cennette bir ev yapmasın! Yahut cennette, ona bir ev
yapılmasın!»
Ümmü Habîbe: «Ondan
sonra ben, bu namazları kılmaya devam ettim.» demiş.
Amr da: «Ondan sonra ben,
bu namazları kılmaya devam ettim.» demiş: Nu'man da bunun gibi bir söz
söylemiş.
(728) وحدثني
عبدالرحمن بن
بشر وعبدالله
بن هاشم العبدي.
قالا: حدثنا
بهز. حدثنا شعبة
قال: النعمان
بن سالم
أخبرني. قال:
سمعت عمرو بن
أوس يحدث عن
عنبسة، عن أم
حبيبة؛ قالت:
قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم "ما من
عبد مسلم توضأ
فأسبغ الوضوء
ثم صلى لله كل
يوم" فذكر
بمثله.
{….}
Bana, Abdurrahman b.
Bişr ile Abdullah b. Hâşim EI-Abdî dahi rivayet ettiler. Dedilerki: Bize, Behz
rivayet etti. (Dediki): Bize, Şu'be rivayet etti. Dediki: Bana, Nu'mân b. Salim
haber verdi. Dediki: Ben, Amr b. Evs'den dinledim. Anbese'den, o da Ümmü
Habîbe'den nakleediyordu. Ümmü Habîbe şöyle demiş:
Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdular :
«Hiç bir müslüman kul yoktur
ki, tertemiz abdest alarak sonra Allah için her gün namaz kılarsa...» ve ravi
yukarki hadîsin mislini rivayet etmişdir.
İzah:
Tirmizî ile Nesâî,
hadîsin sonunda: «Öğleden Önce dört, sonra iki; akşam namazından sonra iki;
yatsı namazından sonra iki; sabah namazından evvel de iki rek'ât.,.» ifâdesini
ziyâde etmişlerdir.
Nesâî'nin bir
rivayetinde : «İkindiden evvel de İki rek'ât» denilmiş «Yatsıdan sonra iki
rek'ât...» zikredilmemişdir. Aynı hadîsi İbni Hibbân dahî «Sahîh» inde; Hâkim
«Müstedrek» inde rivayet etmişlerdir. Hâkim: «Bu hadîs, Müslim'in şartı üzre
sahîhdir. Fakat Buhârî ile Müslim, onu tahrîc etmemişlerdir.» demişdir.
Hâkim bir yerde, iki
rivayetin arasını cem' ederek: «İkindiden evveî iki rek'ât, yatsıdan sonra da
iki rek'ât» demişdir, Bu rivayet Taberânî 'nin «Mu'cem» inde dahî mevcûddur.
Sahîheyn'in
rivayetlerinde ikindiden önce iki rek'ât sünnet kılınacağı zikredilmemişdir.
İkindi, Ebû Dâvûd 'un sahîh bir isnâdla Hz. Alî (Radiyallahû anh)'dan tahrîc
ettiği bir hadîsde zikredilmiş; Resul-i Zîşân (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)
Efendimizin, ikindiden evvel iki rek'ât sünnet kıldığı bildirilmişdir. İbni
Ömer {Radiyallahû anh)'dan rivayet olunan bir hadîsde Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem):
«İkindiden evvel, dört
rek'ât nafile namaz kılan kimseye Allah, rahmet eylesin!» buyurmuşdur. Bu
hadîsi, Ebû Dâvûd ile Tirmizî rivayet etmişlerdir. Tirmizî, onun hakkında:
«Hasen bir hadîsdir.» demişdir,
Ümmü Habîbe
(Radiyallahû anha)'dan rivayet olunan sahîh bir hadîsde Ümmü Habîbe: «Resûlullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) :
Her kim öğleden evvel
dört, Öğleden sonra da dört rek'ât nafile kılmağa devam ederse, Allah, o
kimseyi cehhenneme haram kılar; buyurdu.» demektedir. Hadîsi Ebû Dâvûd ile
Tirmizî rivayet etmişlerdir. Tirmizî, onun hakkında: «Hasen sahîh bir
hadîsdir.» ifâdesini kullanmışdır.
Sahîh-i Buhârî'de
Abdullah İbni Mugaffel (Radiyallahû anh) 'dan rivayet edilen bir hadîsde,
Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) iki defa :
«Akşam namazından önce
sünnet kılın!» buyurmuş; üçüncüde;
«İsteyene söylüyorum!»
demişdir.
Sahîheyn'de yine
Abdullah İbni Mugaffel 'den rivayet edildiğine göre Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem):
«Her iki ezanın
arasında, bir nafile namaz vardır.» buyurmuşdur. İki ezandan murâd; ezanla
ikaametdir.
Nevevî diyor ki:
«Bunlar farzlarla birlikde kılınan sünnet-i müekkedeler hakkında vârid olan
sahîh hadîslerin bir kısmıdır. Ulemâmız ile cumhur, bu hadîslerin hepsi ile
amel etmiş; olnarın beyân ettiği nafilelerin, hepsini müstehab kabul
etmişlerdir. Bu husûsda ulemâmızdan yalnız akşam namazından önceki iki rek'ât
hakkında hilaf zikredilmişdir. Mezkûr iki rek'ât hakkında ulemâmızdan İki kavil
rivayet edilmişdir. Bunların meşhur olanına göre, akşam namazından önce iki
rek'ât nafile kılmak, müstehab değildir. Muhakkikîn'e göre, sahîh olan kavil
ise, müstehab olmasıdır.
Ulemâmız ile diğer
mezhepler ulemâsı diyor ki: Sünnetlerin sayısı hususunda hadîslerin ihtilâfı bu
mes'elede işin geniş tutulacağına hamledilmişdir. Sünnetlerin biri en az, diğer
en mükemmel olmak üzere iki derecesi vardır. En. az derecesi ile asıl sünnet
yerini bulursa da en mükemmel şeklini yapmak yâni çok mikdârını kılmak ihtiyar
olunmuşdur...»