NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
65 - (880) حدثني
زهير بن حرب.
حدثنا وكيع عن
سفيان، عن سعد
بن إبراهيم،
عن عبدالرحمن
الأعرج، عن
أبي هريرة، عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم؛
أنه
كان يقرأ في
الفجر، يوم
الجمعة: الم
تنزيل، وهل
أتى.
{65}
Bana Züheyr b. Harb
rivayet etti. (Dediki): Bize Vekî', Süfyân'dan, o da Sa'd b. İbrahim'den, o da Abdurrahmân
EI-A'rac'dan, o da Ebû Hureyre'den, o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den
naklen rivayet etti ki,
Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) Efendimiz cum'a günü sabah namazında Secde ile Hel'etâ
sûrelerini okurmuş.
66 - (880) حدثني
أبو الطاهر.
حدثنا ابن وهب
عن أبراهيم بن
سعد، عن أبيه،
عن الأعرج، عن
أبي هريرة ؛
أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم كان يقرأ
في الصبح، يوم
الجمعة، بالم
تنزيل، في
الركعة الأولى.
وفي الثانية:
هل أتى على
الإنسان حين
من الدهر لم
يكن شيئا
مذكورا.
{66}
Bana Ebû't-Tâhir rivayet
etti. (Dediki): Bize ibni Vehb, İbrahim b. Sa'd'dan, o da babasından, o da
A'rac'dan, o da Ebû Hureyre'den naklen rivayet etti ki,
Nebi (Sallallahu Aleyhi
ve Sellem) cum'a günü sabah namazının ilk rek'atmda Secde sûresini, ikincide
Hel'etâ'yı okurmuş.
İzah:
Ebû Hureyre hadîsini
Buhâri «Kitâbü'I-Cumua» da, Nesâî ile.İbni Mâce «Kitâbu's-Salât'da muhtelif
râvîlerden tahrîc etmişlerdir.
Kirmani, ulemânın: «Bu
gibi terkipler devam ifâde eder.» dediklerini nakletmişdir. Bundan murâd:
Yardımcı bir fiil olan «Kâne»nin devam bildirmesidir. Yâni «Nebi (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) cum'a günü sabah namazında filân ve filân sûreleri okurdu.»
demek, onlara göre «bu sûreleri okumaya devam eder; her cum'a sabahı onları
okurdu.» mânâsına gelir. Hâlbuki ekseri ulemâ bu fikirde değildir. Onlara göre
yardımcı fiil «Kâne» devam iktizâ etmez. Bir çok hadîsler bunu göstermektedir.
Meselâ bundan önceki bâbda gördüğümüz Nu'mân b. Beşîr hadîsinde: «Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bayramlarla cum'â'da A'lâ ve Gâşiye sûrelerini
okurdu.» denilmekte yine Hz, Nu'mân 'dan rivayet edilen diğer bir hadîsde
Nu'mân (Radiyallahû anh) 'in.:
«Nebi (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) cum'a günü Sûre-i cum'a ile Sûre-i Ğâşiye'yi okurdu.» dediği
bildirilmektedir. Babımız hadîsinde ise «Sûre-i Secde ile Hel'etâ'yı okuduğu
bildiriliyor.
Bu hadîsler «Kâne» yâni
«idi» fiilinin devam bildirmediğini gösterirler. Çünkü devam üzre iki sûreyi
okumuş olsa, başka sûreleri okuduğu ileri sürülemezdi. Anlaşılıyorki Fahr-ı Kâhînât
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem): Efendimiz zaman zaman bu sûrelerin hepsini
okumuşdur.