NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
31 - (1189) حدثنا
محمد بن عباد.
أخبرنا سفيان
عن الزهري، عن
عروة، عن
عائشة رضي
الله عنها.
قالت: طيبت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم لحرمه حين
أحرم. ولحله
قبل أن يطوف
بالبيت.
[ش
(لحرمه) أي
لإحرامه
بالحج. وهو
بضم الحاء وكسرها.
(ولحله) أي عند
تحلله من
محظورات
الإحرام بعد
أن يرمي
ويحلق.
فالمراد
بالطواف طواف
الإفاضة].
{31}
Bize Muhammed b. Abbâd
rivayet etti. (Dediki): Bize Süfyân, Zührî'den, o da Urve'den, o da, Âişe
(Radiyallahû anha)'dan naklen haber verdi. Şöyle demiş:
«Ben, Resûlullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i ihram'a gireceği vakit ihramı için, beyti tavaf
etmezden önce dahi hilli için kokulamışımdır.»
32 - (1189) وحدثنا
عبدالله بن
مسلمة بن
قعنب. حدثنا
أفلح بن حميد
عن القاسم بن
محمد، عن
عائشة رضي
الله عنها،
زوج النبي صلى
الله عليه
وسلم قالت:
طيبت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم بيدي
لحرمه حين
أحرم. ولحله
حين أحل. قبل
أن يطوف
بالبيت.
{32}
Bize Abdullah b.
Meslemete'bni Ka'neb rivayet etti. (Dediki): Bize Eflâh b. Humeyd, Kaasim b.
Muhammed'den, o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in zevcesi Âişe
(Radiyallahû anha)'dan naklen rivayet etti. Âişe şöyle demiş:
«Ben, Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i ihrama girerken ihramı için hille çıkarken
beyii tavaf etmezden önce dahi hilli için ellerimle kokulamışımdır.»
33 - (1189) وحدثنا
يحيى بن يحيى.
قال: قرأت على
مالك عن
عبدالرحمن بن
القاسم، عن
أبيه، عن
عائشة رضي
الله عنها ؛
أنها قالت:
كنت
أطيب رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
لإحرامه قبل
أن يحرم.
ولحله قبل أن
يطوف بالبيت.
{33}
Bize Yahya b. Yahya
rivayet etti. (Dediki): Malik'e, Abdurrahman b. Kaasim'den dinlediğim, onun da
babasından, onun da Âişe (Radiyallahû anha)'dan naklen rivayet ettiği şu hadîsi
okudum: Âişe (Radiyallahu anha) :
«Ben, Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i ihrama girmezden önce ihramı için, beyti tavaf
etmezden önce dahi hılli için kokulardım.» demiş.
34 - (1189) وحدثنا
ابن نمير.
حدثنا أبي.
حدثنا
عبيدالله بن
عمر. قال: سمعت
القاسم عن
عائشة رضي
الله عنها.
قالت: طيبت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم لحله
ولحرمه.
{34}
Bize îbni Nümeyr rivayet
etti. (Dediki): Bize babam rivayet etti. (Dediki): Bize Ubeydullah b. Ömer
rivayet etti. (Dediki): Ben, Kaasim'i Âişe (Radiyallahû anha)'dan naklen
rivayet ederken dinledim. Âişe:
«Ben, Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i hem hılli için hem ihramı için kokuladim.»
demiş.
35 - (1189) وحدثني
محمد بن حاتم
وعبد بن حميد
(قال عبد: أخبرنا.
وقال ابن
حاتم: حدثنا
محمد بن بكر)
أخبرنا ابن
جريج. أخبرني
عمر بن
عبدالله بن
عروة ؛ أنه
سمع عروة
والقاسم
يخبران عن
عائشة رضي الله
عنها. قالت:
طيبت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم بيدي
بذريرة. في
حجة الوداع.
للحل
والإحرام.
[ش
(بذريرة) قال
النووي: هي
فتات قصب طيب
يجاء به من
الهند].
{35}
Bana Muhammed b. Hatim
ile Abd b. Humeyd rivayet ettiler. Abd: (Bize haber verdi) tâbirini kullandı. İbni
Hatim ise: Bize Muhammed b. Bekir rivayet etti, dedi. (Muhammed demişki): Bize
İbni Cüreyc haber verdi. (Dediki): Bana Ömer b. Abdillah b. Urve haber verdi. O da Urve ile Kaasim'i
Aişe (Radiyallahû anha)'dan naklen haber verirlerken dinlemiş. Aişe (Radfyallahu
anha):
«Ben, Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i Veda haccında gerek hilli gerek ihrama için Zerire
denilen koku ile kendi elimle kokuladım.» demiş.
36 - (1189) وحدثنا
أبو بكر بن
أبي شيبة
وزهير بن حرب.
جميعا عن ابن
عيينة. قال
زهير: حدثنا
سفيان. حدثنا عثمان
بن عروة عن
أبيه، قال:
سألت
عائشة رضي
الله عنها:
بأي شيء طيبت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم عند حرمه
؟ قالت: بأطيب
الطيب.
{36}
Bize Ebû Bekir b. Ebî
Şeybe ile Züheyr b. Harb hep birden ibni Uyeyne'den rivayet ettiler. Züheyr
(Dediki): Bixe Süfyan rivayet etti. (Dediki): Bize Osman b. Urve, babasından naklen rivayet etti. Demişki: Aişe
(Radiyallahû anha)'ya:
— «Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i
ihrama gireceği zaman ne ile kokuladın?» diye sordum. Aişe:
— «Kokunun en güzeliyle»
cevabını: verdi
37 - (1189) وحدثنا
أبو كريب.
حدثنا أبو
أسامة عن
هشام، عن
عثمان بن
عروة. قال:
سمعت عروة
يحدث عن عائشة
رضي الله
عنها. قالت:
كنت
أطيب رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
بأطيب ما أقدر
عليه. قبل أن
يحرم. ثم يحرم.
{37}
Bize, bu hadisi Ebû
Kureyb dahi rivayet etti. (Dediki): Bize Ebû Usâme Hişâm'dan, o da Osman b.
Urve'den naklen rivayet etti. (Demişki): Ben, Urve'yİ Aişe (Radiyallahû
anha)'dan naklen rivây«t ederken dinledim. Aişe şöyle demi;:
«Ben, Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i ihrama girmezden evvel bulabildiğim en güzel
koku ile kokulardım, sonra ihrama girerdi.»
38 - (1189) وحدثنا
محمد بن رافع.
حدثنا ابن أبي
فديك. أخبرنا
الضحاك عن ابن
أبي الرجال،
عن أمه، عن
عائشة رضي
الله عنها ؛
أنها قالت:
طيبت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم لحرمه
حين أحرم،
ولحله قبل أن
يفيض، بأطيب
ما وجدت.
{38}
Bize Muhammed b. Râfi' rivayet
etti. (Dediki): Bize İbni. Ebî Füdeyk rivayet etti. (Dediki): Bize Dahhak,
Ebu'r-Ricâl'dan, o im annesinden, o da Aişe (Radiyallahû anha)'dan naklen haber
verdi. Aişe şöyle demiş:
«Ben, Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i ihrama gireceği vakit ihramı için, tavâf-ı
ifazayi yapmazdan önce dahi hilli için bulabildiğim en güzel kokuyla
kokulardım.
İzah:
Bu hadisi Buhâri «Hacc»
bahsinde tahric etmiştir.
Hadîs-i Şerîf Hz. Aişe
(Radiyallahû anha)'dan muhtelif tariklerle rivayet olunmuştur. Tahavî onu on
sekiz tarikden rivayet etmiştir. Ebû Ömer îbni Abdilberr:
«Aişe hadîsi sahîh ve
sabittir, ulemâ onun sıhhat ve sübûtu hususunda ihtilâf etmemişlerdir.» diyor.
«Hurm» yahut «Hirm»
hacc için ihrama girmektir. Yukarıda da işaret ettiğimiz yecihle hacca niyet
eden bir kimse kadınla cima', dikişli elbise, kara avcılığı, koku sürünme,
tırnak kesme ve sâire gibi şeyleri kendisine yasak. olduğunu iltizâm ettiğinden
niyete «İhram» denilmiştir.
İhrâmın mânası: Harama
girmektir.
«Hıll» ihramdan
çıkmaktır. Hacc fiilleri sona erince, hacc esnasında yasak olan şeyler hacılara
tekrar mubah kılınmıştır, zira mani' za'il olunca yasak avdet eder. îşte ibâdet
sebebiyle yasak olan şeylerin hacılara tekrar mubah kılınmasına «Hıll» yani
helâle çıkmak ta'bir olunmuştur. .
Beyti tavafdan murâd:
Tavaf-ı ziyarettir. Buna «Tavâf-ı ifâza» denilir. Hadîsin bâzı rivayetlerinde
Hz. Aişe 'nin: «Kokulardım» demiş olmasına bakarak yardımcı fiil «Kâne» nîn
devam ve tekrar iktiza etmediğini söyleyenler olmuştur. Çünkü Hz. Aişe'nin
Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e koku sürmesi bir defaya mahsus olmak
üzere veda' haccında vuku' bulmuştur. Nitekim Urve rivayetinde bu cihet tasrih
olunmuştur. Bazıları buna î'tiraz etmiş ve: «İddia edilen şey ihram değil, koku
sürmektir. Bir ihram için birkaç defa koku sürünmeye mani* yoktur» demişlerdir.
İmam Fahruddin-i Razi «Kâne» fi'linin tekrar ve devam iktiza etmediğini
söylemiş, buna mukabil îbni Hacib tekrar iktizâ ettiğine katiyetle kaail
olmuştur.
Ehl-i tahkik ulemadan
bâzılarına göre «Kâne» tekrar iktizâ eder, lâkin bazan tekrar îcab etmediğine
karine bulunur. Aynî de bu kavli tercih etmiştir.
Bâzıları Hz. Âişe'nin
yalnız bu rivayette: «kokulardım» dediğini, sair rivayetlerde «kokuladım»
ta'birini kullandığını iddia etmişse de bu iddia doğru değildir, çünkü hadîsin
birçok rivayetlerinde «Kokulardım», «Kokulardım» ta'birleri kullanılmıştır.
Nitekim babımız rivayetlerinin birkaçı da bu şekildedir.