SAHİH-İ MÜSLİM

Bablar Konular Numaralar  

HACC BAHSİ

<< 1280 >>

NUMARALI HADİS-İ ŞERİF:

 

266 - (1280) حدثنا يحيى بن أيوب قتيبة بن سعيد بن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل. ح وحدثنا يحيى بن يحيى (واللفظ له)  قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة، عن كريب، مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد. قال:

 ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات. فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعب الأيسر، الذي دون المزدلفة، أناخ فبال. ثم جاء فصببت عليه الوضوء. فتوضأ وضوءا خفيفا. ثم قلت: الصلاة. يا رسول الله ! فقال : "الصلاة أمامك" فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى المزدلفة. فصلى. ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع.

 

[ش (الوضوء) هوالماء الذي يتوضأ به. (الصلاة)  بالنصب، على الإغراء].

 

{266}

Bize Yahya b. Eyyûb ile Kuteybetü'bnu Saîd ve İbni Hucr rivayet ettiler. (Dedilerki): Bize İsmail rivayet etti. H.

Biıe Yahya b. Yahya da rivayet etti. Lâfız onundur. (Dediki): Bize İsmail b. Ca'fer, Muhammed b. Ebî Harmele'den, o da İbni Abbâs'ın azatlısı Kureyb'den, o da Usâmetü'bnü Zeyd'den naklen haber verdi. Usâme şöyle demiş :

 

-Arafâttan (çekilirken) Rcsûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in terkisine bindim. Rcsûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Müzdelife yakınındaki sola giden dağ yoluna varınca devesini çökertti de küçük abdest bozdu. Sonra geldi. Ben, kendisine abdest suyu döktüm. Hafif bir abdest aldı. Sonra :

 

— (Haydi) namaza yâ Resûlallah! dedim. O:

 

— Namaz ilerde kılınacaktır! buyurdu.

 

Müteakiben Rcsûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hayvanına binerek Müzdelife'ye geldi ve namazı (orada) kıldı. Sonra Müzdelife sabahı Rcsûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in terkisine Fadl bindi.»

 

 

İzah:

Bu hadîsi Buhari «Hacc» ve «Abdest- bahislerinde; Ebû Dâvûd ile Nesâî «Hacc» bahsinde tahrîc etmişlerdir.        

 

Şi'b: Dağ yolu, demektir.

 

Burada ondan murâd: Hacıların geldiği malûm yoldur.

 

Rcsûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in aldığı hafif abdestten murâd ne olduğu ulemâ arasında ihtilaflıdır.

 

Bâzılarına göre âdetinden az su kullanmıştır.

 

Bir takımları bundan, abdestin lügat mânâsını anlamış ve «bâzı âzâsını yıkamıştır.» Demişlerse de bu kavil ihtimâlden uzaktır.

 

Hz. Usâme'nin su dökmesi ve akabinde:

 

Hafif abdesti taharetlenmek mânâsına alanlar da olmuştur.

 

Bittabi bu daha garîbdir.

 

«Haydi namaza yâ Resûlallah!» demesi, onun abdest aldığına delildir. Zîrâ abdest almamış olsa Usâme'nin onu namaza davet etmesine imkân yoktur.

 

Bâzıları Rcsûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in hafif abdest almasını Müzdelife'ye hareket için acele ettiğine hamleylemişlerdir.

 

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) :' «Namaz ilerde kılınacaktır.» sözüyle, namaz yerinin Müzdelife olduğuna işaret buyurmuştur.