NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
388 - (1329) حدثنا
يحيى بن يحيى
التميمي. قال:
قرأت على مالك
عن نافع، عن
ابن عمر ؛ أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم دخل
الكعبة، هو
وأسامة وبلال
وعثمان بن
طلحة الحجبي.
فأغلقها عليه.
ثم مكث فيها.
قال ابن عمر:
فسألت بلالا،
حين خرج:
ما
صنع رسول الله
صلى الله عليه
وسلم ؟ قال: جعل
عمودين عن
يساره. وعمودا
عن يمينه.
وثلاثة أعمدة
وراءه. وكان
البيت يومئذ
على ستة
أعمدة. ثم صلى.
[ش
(الحجبي)
منسوب إلى
حجابة الكعبة
وهي ولاي تها
وفتحها
وإغلاقها
وخدمتها].
{388}
Bize Yahya b. Yahya
Et-Temîmî rivayet etti. (Dediki): Mâlik'e, Nâfi'den dinlediğim, onun da İbni
Ömer'den naklen rivayet ettiği şu hadîsi okudum:
«Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) beraberinde Usâme, Bilâl ve Kabe hizmetçisi Osman b. Talha
olduğu halde Kabe'ye girmiş ve kapısını kapamış. Sonra (bir müddet) orada
durmuş. İbni Ömer demiş ki:
— Bilâl çıktığı vakit Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) ne yaptı? diye sordum. Bilâl:
— İki direk soluna, bir direk sağına, üç direk
de arkasına aldı, sonra namaz kıldı; cevâbını verdi. O gün Beyt-i Şerif altı
direk üzerine idi.»
389 - (1329) حدثنا
أبو الربيع
الزهراني
وقتيبة بن
سعيد وأبو
كامل
والجحدري.
كلهم عن حماد
بن زيد. قال أبو
كامل: حدثنا
حماد. حدثنا
أيوب عن نافع،
عن ابن عمر.
قال:
قدم
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يوم
الفتح. فنزل
بفناء الكعبة.
وأرسل إلى
عثمان بن
طلحة. فجاء
بالمفتح. ففتح
الباب. قال: ثم
دخل النبي صلى
الله عليه
وسلم وبلال
وأسامة بن زيد
وعثمان بن
طلحة. وأمر
بالباب فأغلق.
فلبثوا فيه
مليا. ثم فتح
الباب. فقال
عبدالله: فبادرت
الناس. فتلقيت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم خارجا.
وبلال على
إثره. فقلت
لبلال: هل صلى
فيه رسول الله
صلى الله عليه
وسلم ؟ قال:
نعم. قلت: أين ؟
قال: بين
العمودين. تلقاء
وجهه. قال:
ونسيت أن
أسأله: كم صلى.
[ش
(بفناء
الكعبة)
جانبها
وحريمها.
(بالمفتح) هو المفتاح].
{389}
Bize Ebu'r-Rebî'
Ez-Zehrânî ile Kuteybetü'bnü Saîd ve Ebû Kâmil-i Cahderî hep birden Hammâd b.
Zeyd'den rivayet ettiler. Ebû Kâmil (Dediki): Bize Hammâd rivayet etti.
(Dediki): Bize Eyyûb. Nâfi'den, o da İbni Ömer'den naklen rivayet etti. İbni
Ömer şöyle demiş:
Fetih günü Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) (Mekke'ye) gelerek Kabe'nin harîmine girdi. Ve
Osman b. Talha'ya haber gönderdi. O da anahtarı getirerek kapıyı açtı. Sonra
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile Bilâl, Üsâmetu'bnu Zeyd ve Osman b.
Talha içeri girdiler. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in emriyle kapı
kapandı. İçerde uzun zaman kaldılar. Sonra kapıyı açdı. Abdullah demiş ki:
— Ben herkesten acele
davranarak oradan çıkarken Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i
karşıladım. Bilâl de peşinde idi. Bilâl'e :
— Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
içerde namaz kıldı mı? diye sordum.
— Evet! cevâbını verdi.
— Nerede kıldı? dedim.
— Yüzüne karşı gelen iki direğin arasında!
dedi. (Yalmz) kaç rekât namaz kıldığını sormayı unuttum,»
390 - (1329) وحدثنا
ابن أبي عمر.
حدثنا سفيان
عن أيوب السختياني،
عن نافع، عن
ابن عمر. قال:
أقبل
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم، عام
الفتح، على
ناقة لأسامة
بن زيد. حتى
أناخ بفناء الكعبة.
ثم دعا عثمان
ابن طلحة
فقال" ائتني
بالمفتاح"
فذهب إلى أمه.
فأبت أن
تعطيه. فقال:
والله !
لتعطينيه أو
ليخرجن هذا
السيف من
صلبي. قال: فأعطته
إياه. فجاء به
إلى النبي صلى
الله عليه
وسلم فدفعه
إليه. ففتح
الباب. ثم ذكر
بمثل حديث حماد
بن زيد.
{390}
Bize İbni Ebî Ömer
rivayet etti. (Dediki): Bize Süfyân, Eyyûb'u Sahtiyânî'den, o da Nâfi'den, o da
İbni Ömer'den naklen rivayet etti. Şöyle demiş :
«Fetih yılında
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Usâmetübnü Zeyd'e âit dişi bir deve
üzerinde gelerek onu Kabe'nin harîmine çöktürdü. Sonra Osman b. Talha'yı
çağırdı. Ve :
— Bana anahtarı getir, dedi. Osman hemen
annesine gitti. Fakat annesi anahtarı ona vermek istemedi. Osman :
— Vallahi yâ onu bana verirsin, yahut şu kılıç
belimden çıkar, dedi. Bunun üzerine annesi anahtarı ona verdi. O da Nebi
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e gelerek onu kendisine teslim etti Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kapıyı açtı...» Bundan sonra râvi, Hammad b. Zeyd
hadîsi gibi rivayette bulunmuştur.
391 - (1329) وحدثني
زهير بن حرب.
حدثنا يحيى
(وهو القطان) .ح وحدثنا
أبو بكر بن
أبي شيبة.
حدثنا أبو
أسامة .ح
وحدثنا ابن
نمير (واللفظ
له) حدثنا
عبدة عن عبيدالله،
عن نافع، عن
ابن عمر. قال:
دخل
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم البيت،
ومعه أسامة
وبلال وعثمان
بن طلحة.
فأجافوا
عليهم الباب
طويلا. ثم فتح.
فكنت أول من
دخل. فلقيت بلالا.
فقلت: أين صلى
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
؟ فقال: بين
العمودين
المقدمين.
فنسيت أن أسأله:
كم صلى رسول
الله صلى الله
عليه وسلم ؟.
[ش
(فأجافوا) في
النهاية: أجاف
الباب رده
عليه].
{391}
Bana Züheyr b. Harb
rivayet etti. (Dediki): Bize Yahya yâni El-Kattân rivayet etti. H.
Bize Ebû Bekr b. Ebî
Şeybe de rivayet etti. (dediki); Bize Ebu Usâme rivayet etti. H.
Bize İbni Numeyr dahî
rivayet etti. Lâfız onundur. (Dediki): Bize Abde, UbeyduIIah'tan, o da
Nafi'den, o da İbni Ömer'den naklen rivayet eyledi. îbni Ömer şöyle elemiş:
«Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem), beraberinde Usâme. Bilâl ve Osman b. Talha olduğu halde
Beyt-î Şerife girdi. Müteakiben üzerlerinden kapıyı uzun zaman kapadılar.
Bilâhare kapı açıldı, içeriye ilk giren ben idim. Ve Bilâl'e rastlayarak :
— Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
nerede namaz kıldı? diye sordum. Bilâl:
— İki ön direk arasında; cevâbını verdi. Ama
Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in kaç rekât namaz kıldığını ona
sormaya unuttum.»
392 - (1329) وحدثني
حميد بن
مسعدة. حدثنا
خالد (يعني
ابن الحارث)
حدثنا
عبدالله بن
عون عن نافع،
عن عبدالله بن
عمر؛ أنه
انتهى إلى
الكعبة. وقد
دخلها النبي
صلى الله عليه
وسلم وبلال
وأسامة. وأجاف
عليهم عثمان
بن طلحة
الباب. قال:
فمكثوا
فيه مليا. ثم
فتح الباب.
فخرج النبي صلى
الله عليه
وسلم. ورقيت
الدرجة. فدخلت
البيت. فقلت:
أين صلى النبي
صلى الله عليه
وسلم ؟ قالوا:
ههنا. قال:
ونسيت أن
أسألهم: كم
صلى ؟.
{392}
Bana Humeyd b. Mes'ade
rivayet etli. (Dediki): Bize Hâlid yâni İbnü'l-Hâris rivayet etti, (Dediki):
Abdullah b. Avn, Nâfi'den, o da Abdullah b. Ömer'den naklen rivayet etti.
Abdullah Kabe'ye varmış,
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile Bilâl ve Usâme Kabe'ye girmiş
bulunuyorlarrmş. Osman b. Talha üzerlerinden kapıyı kapamış. Abdullah şöyle
demiş :
«Orada uzun müddet
kaldılar. Sonra kapı açıldı ve Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) çıktı. Ben
merdivenden adımlayarak Beyt-i Şerîf'e girdim. Ve: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) nerede namaz kıldı? diye sordum.
— Şurada! dediler. Fakat
onlara kaç rekât namaz kıldığını sormağa unuttum.»
393 - (1329) وحدثنا
قتيبة بن
سعيد. حدثنا
ليث. ح وحدثنا
ابن رمح. أخبرنا
الليث عن ابن
شهاب، عن
سالم، عن أبيه
؛ أنه قال:
دخل
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم البيت،
هو وأسامة بن
زيد وبلال
وعثمان بن
طلحة. فأغلقوا
عليهم. فلما
فتحوا كنت في
أول من ولج.
فلقيت بلالا
فسألته: هل
صلى فيه رسول
الله صلى الله
عليه وسلم ؟
قال: نعم. صلى بين
العمودين
اليمانيين.
{393}
Bize Kuteybetu'bnü Saîd
rivayet etti. (Dediki): Bize Leys rivayet etti. H.
Bize Ibni Rumh da
rivayet etti. (Dediki): Bize Leys, İbn-i Şihâb'dan, o da Sâlim'den, o da
babasından naklen haber verdi. Babası (Abdullah) şöyle demiş:
«Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) beraberinde Usâmetu'bnü Zeyd, Bilâl ve Osman b. Talha olduğu
halde Beyt-i Şerife girdi ve üzerlerinden kapıyı kapadılar. Açtıkları zaman ilk
giren ben oldum ve Bilâl'e rastlayarak orta Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) Beyt'in içinde namaz kıldımı? diye sordum. Bilâl:
— Evet, iki yemânî
direğin arasında namaz kıldı! cevabını verdi.
394 - (1329) وحدثني
حرملة بن
يحيى. أخبرنا
ابن وهب.
أخبرني يونس
عن ابن شهاب.
أخبرني سالم
بن عبدالله عن
أبيه. قال:
رأيت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم دخل
الكعبة، هو
وأسامة بن زيد
وبلال وعثمان
بن طلحة. ولم
يدخلها معهم
أحد. ثم أغلقت عليهم.
قال عبدالله
بن عمر:
فأخبرني بلال
أو عثمان بن
طلحة ؛ أن
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
صلى في جوف
الكعبة، بين
العمودين
اليمانيين.
{394}
Bana Harmeletü'bnü Yahya
rivayet etti. (Dediki): Bize İbiîi Vehb habeır verdi. (Dediki): Bana Yûnus,
İbni Şihâb'dan naklen haber verdi. (Demişki): Bana Salim b. Abdillâh,
babasından naklen haber verdi. Babası şöyle demiş:
« Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem)'in, Usâmetu'bnü Zeyd, Bilâl ve Osman b. Talha ile birlikte
Kâ'be'ye girdiğini gördüm. Onlarla beraber başka bir kimse girmedi. Sonıra
üzerlerinden kapı kapandı.
(Yine) Abdullah b. Ömer
şunu söylemiş: «Bana Bilâl yahut Osman b. Talha haber verdi ki: Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Kabe'nin içinde iki yemânî direğin arasında namaz
kılmış.»
İzah:
Bu hadîsi Buhâri hacc
bahsinde tahrîc etmiştir.
Görülüyor ki birinci
rivayette Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in iki direk solunda, bir
direk sağında ve üç direk arkasında olduğu halde altı direk arasında; diğer
rivayetlerde iki yemânî direk arasında namaz kıldığı bildiriliyor. Buhâri'nin
rivayetinde sağında ve solunda birer, arkasında da üç direk olduğu halde namaz
kıldığı ve o gün Beyt-i Şerifin altı direği bulunduğu bildiriliyor. Bu sebeple
rivayetler ûrasmda bir nevî işkâl zuhur etmekte ise de Kirmani buna. cevap
vermiş ve: «Direk lâfzı cinstir. Bire de. ikiye de ihtimâli vardır. Binâenaleyh
mücmeldir. Bu mücmeli Mâlik, İsmail b. Ebi Üveys rivayetinde beyân etmiş,
sağındaki direklerin de iki olduğunu söylemiştir. Bu suretle direkler altı
olur» demiştir. Nitekim babımızın birinci rivayetinde: «Soluna iki sağına bir,
arkasına da üç direk aldı» denilmek suretiyle direklerin altı olduğu
beyân edilmiştir.
Bâzıları rivâyetlerdeki
ihtilâfa bakarak vak'anın ayrı ayrı zamanlarda iki defa cereyan ettiğine kaail
olmuşlardır. Bir rivayette Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in iki
direk sağına, iki soluna, üç de arkasına alarak namaz kıldığı bildirilmiştir. Bu
takdirde direklerin yedi olması îcab ederse de nefs-i hadisde : «O gün Beyt-i
Şerîf altı direk üzerindeydi.» denilmesi bu rivayeti reddeder. İki yemânî direk
arasında namaz kıldığını bildiren rivayette diğer direkler zikredilmemiştir.