NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
53 - (1848) حدثنا
شيبان بن
فروخ. حدثنا
جرير (يعني
ابن حازم).
حدثنا غيلان
بن جرير عن
أبي قيس بن
رياح، عن أبي
هريرة،
عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم؛ أنه قال
(من خرج من
الطاعة،
وفارق
الجماعة،
فمات، مات
ميتة جاهلية.
ومن قاتل تحت
راية عمية،
يغضب لعصبة، أو
يدعو إلى
عصبة، أو ينصر
عصبة، فقتل،
فقتلة جاهلية.
ومن خرج على
أمتي، يضرب
برها وفاجرها.
ولا
يتحاش من
مؤمنها، ولا يفي لذي
عهد عهده،
فليس مني ولست
منه).
[ش
(ميتة جاهلية)
أي على صفة
موتهم من حيث
هم فوضى لا
إمام لهم.
(عمية)
هي بضم العين
وكسرها. لغتان
مشهورتان. والميم
مكسورة
والياء مشددة
أيضا. قالوا:
هي الأمر
الأعمى لا
يستبين وجهه.
كذا قاله أحمد
بن حنبل
والجمهور. قال
إسحاق بن
رهويه: هذا
كتقاتل القوم
للعصبية.
(لعصبة)
عصبة الرجل
أقاربه من جهة
الأب. سموا بذلك
لأنهم
يعصبونه
ويعتصب بهم.
أي يحيطون به
ويشتد بهم.
والمعنى يغضب
ويقاتل ويدعو
غيره كذلك. لا
لنصرة الدين
والحق بل لمحض
التعصب لقومه
ولهواه. كما
يقاتل أهل
الجاهلية،
فإنهم إنما
كانوا
يقاتلون لمحض
العصبية.
(فقتلة)
خبر لمبتدأ
محذف. أي
فقتلته كقتلة
أهل الجاهلية.
(ولا
يتحاشى) وفي
بعض النسخ:
يتحاشى،
بالياء. ومعناه
لا يكترث بما
يفعله فيها،
ولا يخاف
وباله
وعقوبته].
{53}
Bize Şeybân b. Ferrûh
rivayet etti. (Dediki): Bize Cerîr (yânî İbni Hâzim) rivayet etfi. (Dediki}:
Bize Gaylân b. Cerîr, Ebû Kays b. Riyah'dan, o da Ebû Hureyre'den, o da
Nebi (Sallallahu Aleyhi
ve Sellem)'den naklen rivayet etti ki:
«Her kim tâattan çıkar
ve cemaattan ayrılırsa câhiliyyeî ölümü ile ölür. Her kim körü körüne
(çekilmiş) bîr sancağın altında harbeder bir asabe namına kızar yahud bîr
asabeye davet eder veya bîr asabeye yardımda bulunur da öldürülürse bu da bir
câhiliyyet ölümüdür. Ve her kim benim ümmetime karşı çıkar, iyisini kötüsünü
vurur; mü'mininden çekinmez; ahid sahibine verdiği sözü de yerine getirmezse o
benden değildir; ben de ondan değilim!» buyurmuşlar.
(1848) - وحدثني
عبيدالله بن
عمر القواريري.
حدثنا حماد بن
زيد. حدثنا
أيوب عن غيلان
بن جرير، عن
زباد بن رياح
القيسي، عن
أبي هريرة. قال:
قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم بنحو حديث
جرير. وقال (لا
يتحاشى من
مؤمنها).
{…}
Bana Ubeydullah b. Ömer
EI-Kavariri de rivayet etti. (Dediki): Bize Hamnıâd b. Zeyd rivayet etti.
(Dediki): Bize Eyyûb, Gaylân b, Cerîr'den, o da Ziyâd b. Riyâh El-Kaysi'den, o
da Ebû Hureyre'den naklen rivayet etti. Demişki:
Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdular...
Ravi, Cerîr'in hadîsi gibi rivayette bulunmuş
ve: لا
يتحاشى من
مؤمنها demiştir.
54 - (1848) وحدثني
زهير بن حرب.
حدثنا
عبدالرحمن بن
مهدي. حدثنا
مهدي بن ميمون
عن غيلان بن
جرير، عن زياد
بن رياح، عن
أبي هريرة. قال:
قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم (من خرج
من الطاعة،
وفارق
الجماعة، ثم
مات، مات ميتة
جاهلية. ومن
قتل تحت راية
عمية، يغضب
للعصبة، ويقاتل
للعصبة، فليس
من أمتي. ومن
خرج من أمتي
على أمتي،
يضرب برها
وفاجرها، لا يتحاش
من مؤمنها،
ولا
يفي بذي
عهدها، فليس
مني).
{54}
Bana Züheyr b. Harb da
rivayet etti. (Dediki): Bize Abdurralımân b. Mehdi rivayet etti. (Dediki): Bize
Mehdi b. Meymûn, Gaylân b. Cerîr'deıı, o da Ziyâd b. Riyâhî'den, o da Ebû Hureyre'den
naklen rivayet etti. Şöyle demiş: Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
«Her kim tâattan çıkar;
cemaattan ayrılır da sonra ölürse, cahilîyyet ölümü ile ölür. Her kim körü
körüne (çekilmiş) bir sancağın altında ölür; asabe namına kızar ve asabe için
çarpışırsa benim ümmetimden değildir. Ve benim ümmetimden her kfm ümmetime
karşı çıkar; iyisini kötüsünü vurur; mü'mİninden korunmaz; ahid sahibi olanına
da verdiği sözü yerine getirmezse benden değildir.» buyurdular.
(1848) - وحدثنا
محمد بن
المثنى وابن
بشار. قالا:
حدثنا محمد بن
جعفر. حدثنا
شعبة عن غيلان
بن جرير، بهذا
الإسناد.
أما ابن
المثنى فلم
يذكر النبي
صلى الله عليه
وسلم في
الحديث. وأما
ابن بشار فقال
في روايته:
قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم بنحو
حديثهم.
{…}
Bize Muhamnıed b.
Müsennâ ile İbnü Beşşar da rivâyet ettiler. (Dedilerki): Bize Muhammed b. Cafer
rivayet etti. (Dediki): Bize Şu'be, Gaylân b. Cerîr'den bu isnâdla rivayet
etti.
Ama îbnü'l-Müsennâ bu
hadîsde Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i anmadı, İbnü Beşşar'a gelince: O
kendi rivayetinde yukarikilerin hadîsinde olduğu gibi «Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) buyurdu.» dedi.
İzah:
Câhillîyet ölümünden
murâd: Dinsiz gider demek değildir. Cahilliyyet devri arapları keşmekeş içinde
olup hükümdar falan tanımaz; kimseye itaat etmezlerdi. Amirine itaat etmeyip
cemâatten ayrılan bir müslüman da onlara benzeyeceği için âsi olmuş olur.
Asabe: Baba tarafından
olan akrabadır. Sinirlerin bütün vücudu kaplaması gibi bir kimsenin asabesi de
onu her taraftan kuşattıkları için kendilerine bu isim verilmiştir. Asabe
nâmına harbetmek, kızmak ve propaganda yapmak Hakka ve dîne yardım değil,
bilâkis hevâ ve hevese göre harekettir. Bu da câhiliyyet devri âdetlerinden
biridir. Binaenaleyh böyle bir harpte öldürülen de şehîd değil âsi olur.
«Mü'minınden çekinmez.»
sözünden murâd: mü'mini öldürdüğüne aldırış etmez; vebalından korkmaz demektir.