YEMEK YEMENİN ABDESTİ BOZMAYACAĞI HÜKMÜ

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bize Süfyan b. Uyeyne, Zühri'den, o da iki adamdan -onlardan biri olan Cafer b. Amr b. Ümeyye Damri'dir, o, babasının- şöyle dediğini nakletti: Resulullah (s.a.v) bir keçi budundan yedi, sonra da abdest almadan namaz kıldı. Tahric: Buhari, vudu 1/87 no: 208; Müslim, hayz 1/273- 274 no: 92- 93/355

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Biz bunu alır, bununla hüküm veririz. Kim ateşle pişirilen veya pişirilmeden bir şey yerse abdesti bozulmaz.

Böylece eğer kişi zaruretten dolayı leşten bir şeyler yese de abdesti bozulmaz. Leşin eti pişmiş yahut pişmemiş olması arasında fark yoktur, ama elini ve ağzını yıkar. Leşe dokunan yerlerin dışında yıkanması gereken bir yer yoktur. Leşe dokunan yerleri yıkamadan önce namaz kılarsa, kıldığı bu namazları yıkadıktan sonra iade eder.

Aynı şekilde kişi zaruretten dolayı, haram olan bir şey yese, bu yediği şeye dokunan el, ağız veya bunların dışında kalan ve ona dokunan bir yeri yıkamadan namaz kılsa, namazı caiz olmaz.

Kişinin -kokusu olsun veya olmasın- helalolan bir yiyecek yemesi yahut helal bir içecek içmesi halinde abdesti bozulmaz.

İbn Abbas, süt içtikten sonra ağzını yıkamayınca kendisine abdest alması hatırlatılınca şöyle dedi: Bunun bulaşması, zarar vermeyenlerdendir. Tahric: Musannef, ibn Ebi Şeybe, Taharet 1/58

Sonraki için tıkla:

ABDESTLiYKEN KONUŞMANIN VE BIYIKLARI KıSALTMANIN HÜKMÜ