HAYIZ SÜRESiNCE
KILINMAYAN NAMAZLARIN KAZASI YOKTUR
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Allah (c.c) şöyle buyurdu: "Namazıara ve orta namaza devam
edin. Allah'a gönülden boyun eğerek namaza durun." (Bakara, 238)
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Resulullah (s.a.v) korku durumunda olan kişiye, namazını
ertelemesiyle alakalı olarak ruhsat vermemiştir. Ama namazını kılma imkaill
olduğu pozisyonda, ayakta yahut binek üzerİnde kılmasına ruhsat vermiştir.
Ayette şöyle buyrulmuştur: "Namazı kıldınız mı, gerek ayakta, gerek
otururken ve gerek yan yatarak hep Allah'ı anın. Güvene kavuştunuz mu namazı
tam olarak kılın. Çünkü namaz, mü'minlere belirli vakitlere bağlı olarak farz
kılınmıştır." (Nisa, 103)
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Baliğ, akıllı ve namazı idrak eden mümin, eğer namazı,
hatırladığı halde kılmazsa, namazı terk etmesiyle asi olanlardan olur. Hayızlı
kadın, baliğ, akıllı, namazı kılma kudreti olan ve namazı hatırlayan bir
kişidir. Bu hususta Allah (c.c)'ın hükmü şöyledir: Ay halinde olan kadına
kocasının yaklaşması yasaklanmıştır. Resulullah (s.a.v)'in bu konuyla ilgili
hükmü şudur: Ay halinde olan kadına, eğer kocasının yaklaşması haramsa, bu,
namaz kılmasının da haram olduğuna delilolmuştur. İşte bu, ay hali dönemindeki
bayanınlkadının üzerinden namaz farziyetinin sakıt olacağına delildir. Ay
halinde olan kadın, akıllı, baliğ, namaz kılmaya muktedirken namazı hatırlamasına
rağmen üzerinden namaz farziyeti sakıt oluyorsa, bu kadının söz konusu
namazıarının kazalarını yapması gerekmez. Üzerinden farz sakıt olmuşsa,
nasılolur da olmayan farzın kazasını kılacaktır?
Dedi ki: Bu meseleyle
ilgili ihtilaf olduğunu bilmiyorum.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Akledemeyen, deliliği daim olan ve baygın olan kişi, hayızlı
olan kadının durumundan daha mahzurludur. çünkü bu kişilerin kavrayışları
yoktur. Ve bu durumları devam ettiği müddetçe farzlar üzerlerinden sakıt olur.
Aynen hayızlı kadının ay haIi devam ettiği süre içinde üzerinden farzın sakıt
olduğu gibi ... Ve söz konusu kişiler için namazın kazası yoktur. Bu kişilerden
biri kendine gelir veya ay halinde olan kadın temizlenirse, o zaman namazlarını
kılmaları gerekir. çünkü artık onlar da namaz kılma mükellefiyeti olanların
şartlarına haiz olmuşlardır.
Sonraki için tıkla:
İSTİHAZE