KÜSUF NAMAZI NASIL KILINIR?

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Benim tercih ettiğim küsufnamazını kılma şekli şöyledir: İmam küsufnamazıll1 kılmak üzere kalkar ve namaza giriş tekbirini getirir, sonra farz namazlardaki gibi iftitah duasını okur. İlk kıyamda iftitah duasının ardından eğer ezbere biliyorsa Bakara suresini okur, eğer ezbere bilmiyorsa Bakara suresi miktarınca Kur'an'dan ayetler okur. Sonra rüküa gider ve rüküu uzatır. Fatiha suresini ve Bakara suresinden yüz ayet okumuş kadar uzatır rüküu. Sonra rüküdan kalkar ve "Semi'allahu limen hamideh, Rabbena ve lekel hamd" der. Sonra Fatiha suresini ve Bakara suresinden iki yüz ayet kadar Kur'an'dan ayetler okur. Sonra rüküa gider ve bu rüküu birinci rüküun üçte biri kadar uzatır. Sonra rüküdan kalkar ve secdeye gider. Sonra ikinci rekata kalkar. Fatiha suresini ve Bakara suresinden yüz elli ayet kadar Kur'an'dan ayetler okur. Sonra rüküa gider ve Bakara suresinden yetmiş ayet okumuş kadar rüküu uzatır. Sonra rüküdan kalkar ve Fatiha suresiyle birlikte Bakara suresinden yüz ayet miktarınca Kur'an'dan ayetler okur. Sonra rüküa gider ve Bakara suresinden elli ayet miktarınca rüküda bekler. Sonra rüküdan kalkar ve secdeye gider.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Eğer namazın bazı bölümlerinde bu miktarı aşar veya bazı bölümlerinde eksik yaparsa veya namazın tümünde fazla ya da eksik gerçekleştirirse, rekatın başında ve her rekatın ikinci rüküundan sonra başını kaldırırken Fatiha suresini okumuşsa namazı geçerli olur.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Eğer küsuf namazının birinci kıyamında veya ikinci kıyamında bir rekatta Fatiha suresini terk ederse, bu rekatı saymaz ve diğer rekatı kılar, sonra da iki kere sehiv secdesine gider. Tıpkı farz namazın bir rekatında Fatiha suresini terk etmesi durumunda o rekatı saymaması gibi ... Mesela namaza başlarken Fatiha suresini okusa, sonra rüküa gitse, rüküdan kalktıktan sonra rüküya varıncaya kadar Fatiha suresini okumasa, eğer Fatiha suresini terk etmişse dönüp Fatiha suresini okur, sonra rüküa gider. Hatta secde etmişse bile secdesi geçersiz olur. Dolayısıyla Fatiha suresini okuduktan sonra rüküa gitmek için yeniden kıyama kalkar.

Farz namazlarda imamlık etmesi caiz olandan başkasının küsufnamazına imamlık etmesi caiz değildir. Eğer Kur'an okumasını bilen bir ümmi' imamlık etse insanların namazı geçerli olmaz. Arkasında saf tutmuş olarak onunla birlikte kıraati gerçekleştirmiş olsalar da.

Eğer Kur'an okumasını bilen biri (bir kari) onlara imamlık ederse namazları geçerli olur. "Namazları geçersiz olur" dersen "güneş ortaya çıkmamışsa başka bir imamın arkasında namazlarını yeniden kılarlar" demek istedim. Ama güneş ortaya çıkmışsa yeniden namaz kılmalarına gerek yoktur. Şayet tümü namazı yeniden kılmaktan menedilmişlerse ve sadece bir kişi bunu yapabiliyorsa o bir kişinin namazı yeniden kılmasını emrederim. Yanında başka biri varsa o zaman da cemaat1e kılmalarını emrederim.

Sonraki için tıkla:

KÜSUF NAMAZINI MÜNFERİD KILMAK