İSTİSKA NAMAZI NASIL KILINIR?

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bize Malik, ona Abdullah b. Ebu Bekir b. Muhammed b. Amr anlatmış ve "Abbad b. Temim'den şöyle duydum." demiş: Abdullah b. Zeyd el-Mazini'nin şöyle dediğini duydum: "Resulullah (s.a.v) musallaya gitti ve orada istiska namazını kıldı. Namaza başlamak üzere kıbleye döndüğü sırada cübbesini ters çevirdi." Tahric: Muvatta,l/190;Müslim,2/611.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bir kusurla suçlamayacağım bir adam, bana İmam Cafer b. Muhammed'den şöyle rivayet etti: Hz. Peygamber (s.a.v.), Ebu Bekir ve Ömer istiska namazında kıraati yüksek sesle gerçekleştirirlerdi. Önce namaz kılar, sonra hutbe okurlardı. İstiska namazının birinci rekatında yedi, ikinci rekatında ise beş kere tekbir getirirlerdi. Tahric: Musannef, Abdurrezzak, 3/85.

Bize İbrahim b. Muhammed anlattı, ona İmam Cafer b. Muhammed, babasından, o da Hz. Ali (r.a.)'dan, yukandaki hadisin benzerini rivayet etmiştir. Tahric: Musannef, Abdurrezzak, 3/85.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bana Sa'd b. İshak anlattı, ona Salih, ona İbn el-Müseyyeb rivayet etmiştir ki: "Osman b. Affan istiska namazının birinci rekatında yedi, ikinci rekatında beş kere tekbir getirirdi. " Tahric: Marife, 3/95.

Bana İbrahim b. Muhammed anlattı, ona Ebu'l-Huveyris, ona İshak b. Abdullah b. Kinane rivayet etmiş ki: Babası İbn Abbas'a istiska namazında kaç kere tekbir getirilmesi gerektiğini sormuş, o da "Tıpkı bayram namazındaki gibi birinci rekatta yedi, ikinci rekatta ise beş kere tekbir getirilir." diye cevap vermiş. Tahric: Ebu Davud, 1/688-689; Tirmizi, 2/445-446; Nesai, 3/156; ibn Mace, 1/403.

Bize İbn Uyeyne anlattı, ona Abdullah b. Ebu Bekir şöyle rivayet etmiş: Abbad b. Temimi'nin, amcası Abdullah b. Zeyd'den naklen şöyle dediğini duydum: "Resulullah (s.a.v) musallaya gitti ve orada istiska namazını kıldı. Kıbleye döndüğünde cübbesini ters çevirdi ve iki rekat namaz kıldı." Tahric: Buhari,1/319; Müslim,2/611.

Bize İbrahim b. Muhammed anlattı, ona Hişam b. İshak b. Abdullah b. Kinane, babasından, o da İbn Abbas'tan buna benzer bir hadis rivayet etmiştir. Tahric: Buhari,1/319.

Bize İbrahim b. Muhammed anlattı, ona Salih b. Muhammed b. Zaide rivayet etmiş ki: "Ömer b. Abdulaziz istiska namazının birinci rekatında yedi, ikinci rekatında beş kere tekbir getirdi. Bayram namazında da aynısını yaptı." Tahric: Marife, 3/95.

Bize İbrahim anlattı, ona Amr b. Yahya b. Ummare şöyle rivayet etmiş: "Ebu Bekir b. Amr b. Hazm, Muhammed b. Hişam'a istiska namazının birinci rekatında yedi, ikinci rekatında da beş kere tekbir getirmesini söyledi. " Tahric: Marife, 3/95.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Biz bu hadislerde işaret edilen hususların tümünü esas alırız. Dolayısıyla imamın istiska namazında birinci rekatta; kıraatten önce yedi, ikinci rekatta; yine kıraatten önce beş kere tekbir getirmesini, yedi ve beş tekbirin her birinde ellerini kaldırmasıııı, kıraati cehri olarak gerçekleştirmesini ve namazı bayram namazından farklı olmayacak şekilde iki rekat olarak kılmasını emrederiz. Bayram namazında Kur'an'dan okuduklarını istiska namazında da okumasını emrederiz. İstiska namazında kıraati, cehri olmadan sessiz / gizli okursa da namazı yeniden kılması gerekmez. Tekbirleri terketse iade gerekmediği gibi sehiv secdesine gitmesi de gerekmez.

Eğer rekata başlarken kıraatten önce tekbir getirmeyi terkederse, kıraate başladıktan sonra artık tekbir getirmez. Aynı şekilde ilk rekatta tekbirlerin bir kısmını getirse sonra kıraate başlasa bu rekat içinde tekbirleri kaza etmesi gerekmez. İkinci rekatta da rekatın tekbirlerini getirir ve

önceki rekatta terk ettiği tekbirleri getirmez. Eğer aynı şeyi ikinci rekatta yaparsa yine söylediğimiz gibi davranır. Kıraate başlamadan tekbir getirir ve kıraade başladığı rekatta kırattan sonra tekbir getirmez.

İmam Şafi1 (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bayram namazlarında da durum bundan farklı değildir.

Her rekatta Fatiha ile birlikte Kur'an'dan ne okursa caizdir. Yine her rekatta sadece Fatiha okursa namazı geçerlidir. Eğer bir rekatta Fatiha okur, diğerinde Fatiha'yı okumazsa sadece bir rekat kılmış sayılır, fazladan bir rekat daha kılması gerekir ve ardından da sehiv secdesine gitmesi lazımdır. Ne imamın ne de arkasında namaz kılanların Fatiha okumadıkları rekatlar kılınmış sayılır. Eğer birinde Fatiha okumadan iki rekat kılarsa -ister hutbe okumuş olsun ister okumamış olsun- namazı iade eder. Eğer namazı tekrar kılmadan aynlıp gitse ertesi gün veya aynı gün insanlar da henüz dağılmamışlarsa namazı tekrar kılmasını isterim. İki rekat namazı tekrar kıldıktan sonra hutbeyi de tekrar okur. Eğer bu olay bayram namazında yaşanırsa namazı iade etmesi güneş zevale ulaşmadıkça aynı gün içinde gerçekleşmek durumundadır. Güneş zeval vaktine girdikten sonra da artık namazı tekrar kılamaz. Çünkü bayram namazının belli bir vakti vardır ve o vakit geçince artık bayram namazı kılınmaz. Ama istiska namazının vakti bütün gündür. Bu yüzden istiska namazını öğleden sonra, ikindiden önce tekrar kılabilir.

Sonraki için tıkla:

İSTİSKA NAMAZI İÇİN TEMİZLENMEK