İMAM'IN CÜBBESİNİ TERS ÇEVİRMESİ

imam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: imam ilk hutbeyi okumaya başlar, ardından oturur, sonra kalkar ve ikinci hutbenin bir kısmını okur. Her iki hutbeyi de yüzü cemaate dönük olarak okur. Ardından yüzünü kıbleye çevirir ve cübbesini ters çevirir. Cemaat de cübbelerini ters çevirirler. imam içinden dua eder, insanlar da o esnada içlerinden dua ederler. Sonra imam yüzünü cemaate çevirir. Onları iyiliğe teşvik eder ve onlara hayır yapmalarını emreder. Hz. Peygamber (s.a.v)'e salavat getirir, mümin erkekler ve mümin kadınlar için dua eder. Kur'an'dan bir veya birkaç ayet okur. Şöyle der: "Kendim ve sizin için Allah'tan bağışlanma dilerim." Sonra da hutbeyi okuduğu yerden iner.

Eğer birinci hutbede kıbleye dönerse bunu ikinci hutbede de tekrarlamasına gerek kalmaz artık. Yağmur duasına katılanların hutbeyi sessizce dinlemelerini isterim. Ama bu, Cuma hutbesini sessizce dinleyip susmak derecesinde bir gereklilik değildir.

İMAM, HUTBE OKURKEN CÜBBESİNİ NASIL TERS ÇEVİRİR?

imam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bize Deraverdi anlattı, ona Ummare b. Gaziye, ona da Abbad b. Temim şöyle rivayet etmiş: "Bir keresinde Resulullah (s.a.v) istiska için hutbe okuyordu. Üzerinde siyah bir aba vardı. Resulullah (s.a.v) abanın altını üstüne çevirmek istedi. Fakat bunu yapmak ağır gelince abayı ensesinin üzerine çevirdi." Tahric: Ebu Davud, 1/688; Nesai, 3/156.

imam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Biz de bu rivayeti esas alıyoruz. imamın cübbesini ters çevirmesini, altını üstüne getirmesini istiyoruz. Ters çevirmesine ek olarak da sağ omzunun üstünde olan tarafını sol omzuna, sol omzunun üstünde olan tarafını da sağ omzuna atmasını emrederiz. Böylece Resulullah (s.a.v)'in gerçekleştirdiği cübbeyi ters çevirme işlemini, sağ taraftaki kısmını sol tarafa getirme uygulamasını yerine getirmiş olur. Tabiı cübbesi hafifse. Eğer cübbe bu şekilde çevrilmeyecek kadar ağırsa, bu takdirde Resulullah (s.a.v)'in yaptığı gibi sağ omzunun üzerindeki tarafını sol omzuna, sol omzunun üstündeki tarafını da sağ omzuna atması gerekir. Cemaat de bu hususta imamın yaptığını yapar. Şayet içlerinden biri veya imam veya tümü bu uygulamayı terk ederse, terk edenler açısından bunu mekruh görürüm. Ama kefaret de gerekmez, tekrarlanması da.

Bir kimse sadece cübbesinin yerini değiştirse ve ters yüz etmese, inşaallah ameli geçerli olur. Aynı şekilde bir kimse de sadece cübbesini ters yüz etse ve yerini değiştirmese amelinin geçerli olacağını umuyorum.

Sonraki için tıkla:

YILDIZLARDAN YAĞMUR BEKLEMENİN MEKRUHLUĞU