SADAKA DAMGASI
Şafii (Allah'ın rahmeti
ona olsun) dedi ki: Sadaka valisi, sadaka olarak aldığı bütün develeri, inekleri
ya da koyunları damgalaması gerekir. Deve ve ineklerin damgasını butlarına
vurur. Koyunların damgasını ise kulaklarının dibine vurur. Zekat damgasında ise
"Lillahi: Allah içindir" yazısı bulunur. Koyunların damgasını deve ve
ineklerin damgasından daha küçük tutar. Benim "gerekir" deyişim
sebebi ise, bize Nebi (s.a.v.)'ın amillerinin bu şekilde damgalama işini
yaptıklarına dair malumatın ulaşmış olmasıdır.
Aynı şekilde bize Ömer
b. el-Hattab (s.a.v.)'ın am illerinin de damgalama işi yaptıklarına dair
rivayet bize ulaşmış bulunuyor.
[882] Bize Malik, Zeyd
b. Eslemden haber verdi. Onun babasından rivayetine göre o, Ömer b.
el-Hattab'a: Develer arasında gözleri görmeyen bir dişi deve var, dedi. Ömer: O
zaman biz, onu ondan yararlanacak bir ev halkına veririz, dedi. Ben: Kör olduğu
halde mi? dedim. O, onlar o deveyi diğer develerin yakınında bulundururlar,
dedi. Ben: Peki yerden nasıl yiyecek? dedim. Ömer:
Bu dediğin deve cizye
develerinden mi zekat develerinden mi? dedi. Ben: Hayır cizye develerinden,
dedim. Bu sefer Ömer: Vallahi siz onun etini yemek istiyorsunuz, dedi. Ben:
Onun üzerinde cizye damgası var, dedim. Bu sefer Ömer, onun getirilmesi emrini
verdi. Deve getirildi, kesildi. Onun yanında dokuz tabak vardı. Meyve ya da
taze ne varsa, mutlaka o tabaklara konur ve bunları Rasulullah (s.a.v.)'ın
zevcelerine gönderirdi. Hafsaya göndereceği tabak ise bunların sonuncusu
olurdu. Eğer birilerinde bir miktar eksik kalacaksa Hafsanın payına düşen
tabakta bulunurdu. İşte o tabaklara o devenin etinden koydu ve bunları Nebi
(s.a.v.)'ın zevcelerine gönderdi. Sonra da verdiği emir ile kalan et pişirildi.
Muhacirlerle Ensar'ı davet etti.
Şafii dedi ki: İşte
zekat tahsildarlarından bana ulaşatığına göre, onlar hep anlattığım şekilde
damgalama işini sürdüre gelmişlerdir. Bildiğim kadarıyla damgalamanın tek
sebebi, zekat olarak alınanın tanınması ve böylelikle o deveyi vermiş olanın,
geri satın almasının önlenmesidir. Çünkü bu malonun elinden yüce Allah için
çıkardığı bir şeydir. Nitekim Rasulullah (s.a.v.), Ömer b. el-Hattab'a Allah
yolunda binilmek üzere vermiş olduğu bir atın satılmakta olduğunu görünce
"onu satın almamasını" emir buyurmuştu.
Nitekim muhacirler de
Mekke'de konakladıkları yerlerde, konaklamayı terk etmişlerdi, çünkü onlar o
evlerini / konaklarını ancak aziz ve celil Allah için terk edip bırakınışlardı.
Sonraki için tıkla: