|
Sarıklar |
5832- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre fetih günü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Mekke'ye girdiğinde başında siyah bir sarık vardı.
(Ebu'l-Hasan)
el-Alevi'nin rivayetinde hadis: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Mekke'nin fethedildiği gün ... " şeklindedir.
Ravileri güvenilirdir.
Müslim bu hadisi Ali b.
Hakim el-Ezdi'den rivayet etti. - Müslim, hac (990).
5833- Cabir b. Abdillah
der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hendek savaşında
Hanzal tepesinde durduğu zaman taktığı sarık siyahtı."
Ravileri güvenilirdir.
5834- Musavir el-Varrak
der ki: "Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) siyalı bir sarık
takmış iki ucunu omuzları arasına bırakmış bir şekilde görür gibiyim.''
İsnadı hasendir ve hadis
sahihtir.
5835- Başka bir kanaHa
yukarıdaki hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
Tahric: İsnadı hasendir
ve hadis sahilıtir.
Müslim bu hadisi
Sahih'te Ebu Bekr ve Hulvanl'den rivayet etti. Ancak Huvlani'nin rivayetinde
hadis: "Minberdeyken görür gibiyim" derken Ebu Bekr'de bu ibare
yoktur. - Müslim, hac (453).
5836- Ebu Ma'mer
el-Huzeli bu hadisi Ebu Usame'den: "Üzerinde harkani siyah bir sarık vardı
ve iki ucunu omuzları arasına bırakmıştı. Bu, Mekke'nin fethedildiği
gündü" şeklinde nakledilmiştir.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Nesai (8/211).
5837- İbn Ömer der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sarık sarınca onu omuzları
arasına sarkıtırdı." UbeyduHah ekledi: "Kasım (b. Muhammed) ve
Salim'in de böyle yaptığını gördüm." Nafı der ki: "Abdullah (b.
Ömer)'in sarığını arkadan sarkıttığını gördüm."
Ebu Mus'ab hadisi
Deraverdi'den rivayet ederek ona mutabaat etmiştir.
Tahric: İsnadında
sakınca yoktur ve hadis hasendir. Tirmizi (1726).
5838- Ebu Abdisselam der
ki: İbn Ömer'e: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nasıl sarık
sarardı?" diye sorunca: "Sarığı başının etrafında dolar ve arkadan
bağlar, ucunu da omuzları arasından sarkıtırdı" cevabını verdi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Zehebi, el-Mizan (4/548) ve Heysemi, Mecma (5/120).
5839- Abdurrahman b. Avf
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana sarık sardı, uçlarının
birini önüme, diğerini de arkama sarkıttı.''
Tahric: İsnadı çok
zayıftır. Ebu Davud 4/34 ı (4079).
5840- Osman b. Ata
el-Horasani, babasından bildiriyor: Bir adam, Mina" mescidinde olan İbn
Ömer'in yanına gitti ve sarığın ucunu sarkıtmayı sordu. İbn Ömer ona şöyle
cevap verdi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir askeri birlik
gönderdi ve komutan olarak Abdurrahman b. Avf'ı tayin etti, sancağını da
kendisi bağladı." Ravi hadisin devamını zikredip şöyle devam etti: "Abdurrahman
b. Avf'ın başında siyaha boyanmış pamuktan dokunmuş bir sarık vardı. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu çağırıp sarığı çözdü, sonra kendi eliyle ona
sarığı sardı ve ucunu dört parmak boyuna yakın uzattı. Sonra: "Sanğı bu
şekilde sar. Bu, daha güzel ve faziletlidir" buyurdu.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Hatib, el-Cami (1/385).
5841- Saib b. Yezid der
ki: "Bayram günü Ömer b. el-Hattab'ın sarığının ucunu arkadan sarkıttığını
gördüm."
İsnadında sakınca
yoktur.
5842- Ebu Rezin der ki:
"Bayram günü Ali b. Ebi Talib'in, sarığının ucunu arkadan sarkıttığını,
halkın da aynı şekilde yaptığını gördüm."
İsnadı hasendir.
5843- Ömer b. Yahya
şöyle dedi: "Vasile b. el-Eska'nın, sarığını arkadan bir arşın uzattığını
gördüm."
İsnadı zayıftır.
5844- Ebu Vail der ki:
"Abdullah b. Ömer'in sarığını sırtına doğru uzattığını gördüm."
Ravileri güvenilirdir.
5845- Nafı'nin
bildirdiğine göre İbn Ömer sarık sarınca ucunu omuzlarının arasına uzatırdı.
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Ebi Şeybe, Musannef (8/239).
5846- Hz. Aişe der ki:
Hendek günü Dıhye b. Halife el-Kelbi'ye benzeyen bir adamın bineğinin üzerinden
Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellem} ile sessizce konuştuğunu gördüm.
Başında ucunu ardına uzattığı bir sarık vardı. Resulullah'a {Sallallahu aleyhi
ve Sellem} bu adamın kim olduğunu sorduğumda: "O, Cibril'di. Benı
Kureyza'nın üzerine yürümemi emretti" cevabını verdi.
Tahric: Abdullah b. Ömer
el-Ömeri sebebiyle senedi zayıftır. Hakim, Müstedrek (4/193- 194).
Hadisin senedi;
"Abdullah b, Ömer'den, kardeşinden, Kasım'dan" şeklinde geldiği gibi
başka şekilde de gelmiştir. - Ahmed, Müsned (6/148) ve Hakim,Müstedrek (4/194).
5847- Ebu Cafer b,
Muhammed b. Ali b. Rukane'nin babasından bildirdiğine göre Rukane Resulullah
{Sallallahu aleyhi ve Sellem} ile güreşince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) onu yendi. Rukane şöyle dedi: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Biz Müslümanlarla müşrikler arasındaki
[ark, külahların üzerine sarılan sarıklardır."
Tahric: İsnadı
çokzayıftır. Ebu Davud 4/340 (4078) ve Tirmizi 4/247 (1784).
5848- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beyaz külalı
giyerdi.
İbn Hiraş bu hadisi
rivayette tek kalmıştır, o da zayıftır.
İsnadı zayıftır.
5849- Ebu'l-Melih'in,
babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Sarık sarın ki hilminiz artsın. Sankiar, Arapların tacıdır.''
Ebu Ahmed: "Bu
hadisi Yunus'tan sadece İsmail b. Ömer rivayet etti" dedi.
Tahric: İsnadı çok
zayıftır. Taberani, M. el-Kebir 1/194 (517) Bak: Heysemi, Mecma (S/119).
5850- Halid b. Ma'dan
der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zekat mallarından kumaş
getirilince onları ashabı arasında paylaştırdı ve: "Sarık sararak, sizden
önceki ümmetIere muhalefet ediniz" buyurdu.
Hadisin senedi
munkatıdır.
İsnadı mürseldir.
5851- Ubade'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Sarık takmaya bakm. Çünkü sarık meleklerin sembolüdür. Sarığın ucunu da
sırtınıza doğru sarkıtın."
Tahric: İsnadı zayıftır.
Taberani, M. el-Kebir 12/383 (13418).
5852- Zühri der ki:
"Sarıklar Arapların tacıdır. Bağdaş kurup oturmak Arapların duvara yaslanarak
oturması gibidir. Mescidlerde uyumak ise müminlerin nöbetidir.''
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Adiy, el-Kamil (1/406) ve Taberani, M. el-Kebir 12/383 (13418).
5853- Müslim b. Ziyad
der ki: ''Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından dört kişiyi
gördüm Enes b. Malik, Fadale b. Ubeyd, Ubu'l-Munib ve Ferruh b. Seyyar -veya
Seyyar b. Ferruh- bunlar sarıklarım arkadan sarkıtırlardı ve elbiseleri
topuklarına kadar ulaşırdı."
İsnadında sakınca
yoktur.
5854- Leys bildiriyor:
Tavus, kişinin sarığının ucunu sakalının altına koymak yerine başına dolaması
konusunda: "Şeytan da sarığım bu şekilde sarar" dedi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Abdürrezzak, Musannef 11/80 (19978).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın: