|
Giysilerin Rengi |
5905- İbn Abbas der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Giysilerinizden
beyaz olanı giyin. Çünkü o, giysilerinizin en hayırlısıdır. Ölülerinizi de
onunla kefenleyin. Sürmelerinizin en hayıriısı da ismid (antimon) sürmesidir.
Zira o, gözlere ter katar ve kirpikieri kuvvetlendirir. "
Tahric: İsnadında
sakınca yoktur. Ebu Davud 4/209 (3878),4/332 (4061) ve Tirmizi 3/319-320 (994).
5906- Semure b.
Cundub'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Beyaz giysi
giyinin; çünkü o, daha güzel ve daha temizdir. Ölülerinizi de onunla
kefenleyin" buyurmuştur.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Tirmizi 5/117 (2810) ve Nesai, (4/84),2/1181 (3567)
5907- İmran b. Husayn'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ben kızıl renkli
eğer yastığına binmem, aspurla boyanmış giysi giymem, (yakası) ipekle çeurili
elbise giymem" buyurdu. Hasan bunu derken gömleğinin yakasım gösterdi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 4/324 (4048).
Beyhaki der ki:
"Urcuvan, kırmızı renkli eğer yastıklarıdır. Bunlar atlas ve ipekten yapılırlar.
Eğer bunlar atlas ve ipekten yapılmışsa, erkeklere hel al olmazlar. Başka
şeyden yapılmışsa, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dokunduktan sonra
kırmızıya boyanan giysileri giymeyi kerih görmüş gibi anlaşılıyor. Aspurla
boyanmış giysileri de aynı sebepten dolayı hoşlanmamıştır. Aynı şekilde savaş
ortamı dışında yakası ve alt kenarları ipekle çevrilmiş ve bu ipeği ruhsat
verilen dört parmak kadarını geçen gömlekleri de giymemiştir. Daha önce savaş
ortamında kenarları ipekle çevrilmiş cübbe giydiği yönünde rivayetler
zikredilmişti."
5908- Ali b. Ebi Talib
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kassiyy giymeyi,
safranla boyanmış elbise giymeyi, altın yüzük takınmayı ve rükuda Kur'an
okumayı yasaklamıştır.''
Müslim bu hadisi Yahya
b. Yahya'dan rivayet etti.
İsnadı sahihtir. -
Müslim, libas (29).
Kassiyy: Mısır'dan
getirilen ve içinde ipek karışımı olan giysidir. Bu giysi, Kass adında bir yere
nisbet edilmiştir.
5909- Abdullah b. Amr
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni safranla boyanmış bir
giysi giymişken gördü ve: "Bunu çıkar. Bu, kafirlerin giysisidir"
buyurdu.
Tahric. Ravileri
güvenilirdir. Nesai (8/203).
Müslim bu hadisi
Sahih'te Ebu Bekr b. Ebi Şeybe'den rivayet etti.
5910- Amr b. Şuayb,
babası kanalıyla dedesinden bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile beraber bir tepeden inerken Resulullah {Sallallahu aleyhi ve
Sellem} bana döndü. Benim üzerimde de safranla boyanmış, tek desenli sade bir
giysi vardı. Bana: "Üzerindeki boyalı giysi nedir?" deyince, giysiden
hoşlanmadığını anladım ve aileme gittim. Onların tandın yaktıklarını gördüm ve
giysiyi içine attım. Ertesi gün Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gittiğimde: "Ey Abdullah! O boyalı giysiyi ne yaptın?" diye sordu.
Ben, yaptığımı ona söyleyince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Onu ailenden birine verseydin. Kadınların onu giymesinde sakınca
yoktur" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 4/334 (4066) ve İbn Mace 2/1191 (3603).
5911- Enes der ki: Bir
adam üzerinde safran sarılığının izi olduğu halde Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) yanına girince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu
durumdan hoşlanmadı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yüzünde hoşlanmadığı
bir şey bulunan bir adama çok az yönünü dönerdi. Adam çıkınca Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Keşke ona safranla boyamayı terk etmesini
söyleseniz" buyurdu.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ebu Davud 4/405 (4182)
5912- Enes b. Malik der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) erkeklerin safran
sürünmesini yasaklamıştır."
Ravileri güvenilirdir.
5913- Enes b. Malik der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) erkeklerin safran
sürünmesini yasaklamıştır.''
Müslim bu hadisi Sahih'te
Ebu'r-Rabi'den, Buhari de Müsedded'den rivayet etti.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. - Müslim, libas (77). - Buhari, libas (48).
5914- Abdullah b. Amr b.
el-As der ki: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kırmızı iki giysi giyen
bir adam uğrayıp selam verince Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
selamını almadı."
Lafız Sevri'ye aittir.
Tahric: İsnadı hasendir.
Ebu Davud 4/336 (4069) ve Tirmizi 5/116 (2807).
Ebu Davud kitabında kırmızı
rengin keraheti konusunda başka iki hadis rivayet etti. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bunları, dokunduktan sonra kırmızıya boyandığı için kerih
gördüğü muhtemeldir. Ancak iplikleri kırmızıya boyandıktan sonra dokunan giysi
bu kerahiyetin kapsamı içinde değildir.
Sabit bir hadisle bize
bildirildiğine göre de Bera b. Azib: "Resulullah'ın {Sallallahu aleyhi ve
Sellem} kırmızı bir hulle giydiğini gördüm" demiştir.
Ebu Süleyman
(el-Hattabı) der ki: Hulle, Yemen yapımı kırmızı, sarı, yeşil ve bunların
arasında renklerden olan giysilerdir. Bunlar da dokunduktan sonra değil, henüz
dokunmadan iplikleri boyanan giysilerdir. Asb dedikleri şey de budur. Önce
eğdirildiği ve sonradan da boyanıp dokunduğu için de ona bu ismi vermişlerdir.
5915- Rafi b. Yezid
es-Sekafi'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Şeytan kirmızı rengi sever: kırmızı renkten ve şöhrete sebep olan her
giysiden kaçının" buyurmuştur.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Abdürrezzak, Musannef 11/79-80 (19975) ve İbnu'l-Ca'd, Müsned 2/1127 (3321).
5916- Katade der ki:
Enes ile beraber Zaviye denilen bir yere gittik.
Hanzala es-Sedusi:
"Şu yeşillik ne güzel" deyince Enes: "Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) en çok sevdiği rengin yeşil olduğunu konuşurduk"
karşılığını verdi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Adiy, el-Kamil (3/1172).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın: