|
TAHARET / NECİS MADDELER |
K. ETİ YENMEYEN
HAYVANLARIN SÜTÜ
İnsan sütü dışında, eti
yenmeyen hayvanların sütü de necistir. İnsan sütü dışında, eşek vb. eti
yenmeyen hayvanların sütü necistir; çünkü süt bedenin içinde tıpkı kan gibi
değişime uğramış bir sıvıdır.
At gibi -bu at bir katır
doğurmuş olsa bile- eti yenen hayvanların sütü ise temizdir. Yüce Allah şöyle
buyurmuştur: Şüphesiz (sağmal) hayvanlarda da sizin için bir ibret vardır.
Onların karınlarındaki
Iışkı ile kan arasından (süzülen) içenlere halis ve içimi kolay süt içiriyoru.
[Nahl,66].
İnsan sütü de temizdir;
çünkü insanın yetişmesindeki ana besin maddesinin pis olması insanın
yüceliğiyle bağdaşmaz.
Alimlerin sözleri, ölü
hayvan sütünü de kapsamaktadır. EI-Mecmu'da Ruyani'den naklen bu açık olarak
ifade edilmiştir. Ruyani şöyle demiştir: "Çünkü bu süt temiz bir
kaptadır" .
Erkekten ve küçük kızdan
gelen süt konusunda ise iki görüş vardır:
[Birinci görüş]: Bu süt
temizdir. Bu" itimad edilen ve Saymeri'nin şu ifadesine uygun olan
görüştür: Erkek ve kadınların sütünün temiz olduğunda ve satımının caiz olduğu
konusunda mezhep içinde bir görüş ayrılığı yoktur. Zerkeşi doğru olan görüşün
bu görüş olduğunu söylemiştir.
[İkinci görüş]: Kadı
Ebu't-Tayyib ve İbnü's-Sabbağ'ın görüşüne göre ise ölmüş dişinin sütü ve
erkeğin sütü necistir. Bu, Ruyani'nin ifade ettiği üzere "insan cesedi
necistir" fikrine dayalı olan bir görüştür.
Süt kan renginde
çıkarsa, kıyasa göre meninin kan renginde çıkması durumunda olduğu gibi süt
temiz olur. EI-Hadim adlı eserde belirtildiğine göre bu, sütte, süt özellikleri
bulunduğunda böyledir.
"infeha"
sözcüğü hayvanın kursağındaki süte denir. Yalnızca sütle beslenenbir hayvan
boğazlandıktan sonra kursağından çıkan süt, peynir yapımında buna ihtiyaç
duyulması sebebiyle temizdir. Bu süt; a) ölmüş hayvandan veya b) sütten başka
bir şey yiyen, boğazlanmış bir hayvandan alınırsa "karında değişim geçiren
şeyler pistir" temel kuralı gereğince temiz olmazlar. Zerkeşi'nin
"veya eşek sütü gibi necis bir süt yiyen" ifadesi, alimlerin
görüşlerine aykırıdır. Hocam Remli şöyle demiştir: Çünkü bir şey karına
ulaşmakla değişime uğrar, bu konuda necis olan yiyecekle olmayan arasında fark
yoktur.
[Soru]: Alimler
"yalnızca sütle beslenen bir bebek işediğinde onun idrarının damlalarına
su serpmek yeterlidir" demişlerdir. Buna göre hayvana, tedavi amaçlı
olarak bir şey yedirildiğinde bu onun içindeki süte zarar vermez denilebilir mi
denilemez mi?
[Cevap]: Zahir olan
bunun denilemeyeceği görüşüdür. Çünkü bununla süt göbeğe dönüşür. Bu sebeple
yalnızca sütle beslenen çocuğun yaşı iki yılla sınırlandırılmamıştır. Çünkü
dikkate alınacak olan husus beslenmenin sütle olup olmadığıdır. İki yıl
geçtikten sonra çocuk süt içtiğinde de bunun "sütle beslenme" olduğu
söylenir. Diğer meselede de dikkate alınacak olan husus hayvanın içtiği süte
"kursaktaki süt" denilmesidir. Bu da hayvan sütle beslendiği sürece
geçerli olur.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
L. HAYVAN CANLI İKEN ONDAN KOPAN PARÇA