|
NAMAZ / VAKİTLERİ |
BEŞ VAKİT NAMAZIN
FARZİYETİ
Nevevi namaz konusuna
farz namazlada başlamıştır. Çünkü en önemli ve en faziletli namazlar farz
namazlardır. O şöyle demiştir:
Farz namazlar beş tanedir.
Bir gün ve gecedeki
farz-ı ayn namazlar beş tanedir. Bunun böyle olduğu dinde zorunlu olarak
bilinen hususlardandır.
Farz namazların beş
vakit olduğuna dair icma vardır. (İcma, 25) İcmadan önce bunun delili şu
ayetlerdir: Namazı kılın. (Bakara, 43, 83,110; Nisa, 77; Yunus, 87; Nur, 56;
Rum, 31; Müzzemmil, 20. ve daha bir çok ayette...)
Yani farzlarını ve
sünnetlerini tamamlamak suretiyle sürekli olarak namazları kılın. Şüphesiz
namaz müminler üzerine belirli vakitlerde farz kılınmıştır. [Nisa, 103]
[*] - Bu konu ile ilgili
Buhari ve Müslim'de yer alan hadislerden bazıları şöyledir: Allah (celle
celalühü) ümmetime İsra [miracı gecesi elli vakit namazı farz kıldı. Ben O'na
devamlı müracaat ettim ve hafifletmesini istemeye devam ettim. Sonunda O her
gün ve gece beş vakit namazı farz kıldı. (Buhari, Salat, 349; Müslim, iman,
263)
[*] - Nebi (s.a.v.) bir
bedeviye şöyle demiştir: Allah (celle celalühü) bir gün ve gecede beş vakit
namazı farz kıldı. Adam "benim üzerime başka farz var mıdır? diye sorduğunda
Nebi (s.a.v.) "Hayır ancak canın isterse kılarsın" buyurdu. (Buhari,
iman, 46; Müslim, iman, 100; Ebu Davud, Salat, 391; Nesai, Salat, 457)
[*] - Nebi (s.a.v.) Muaz
b. Cebel'i Yemen'e gönderirken ona şöyle buyurdu: Onlara Allah (celle celalühü)'ın
kendilerine bir gün ve gecede beş vakit namazı farz kıldığını bildir. (Buhari,
Zekat, 1395; Müslim, 29,30,31; Ebu Davud, Zekat, 1584; Tirmizi, Zekat, 625;
Nesai, Zekat, 2521; İbn Mace, Zekat,I 783)
Gece namazının farz olması
bizim hakkımızda neshedilmiştir [yürürlükten kaldırılmıştır].
Gece namazının farz
olması Nebi (s.a.v.) hakkında da neshedilmiş midir? Alimlerimizin çoğunluğuna
göre neshedilmemiştir. Ancak doğrusu bunun onun hakkında da yürürlükten
kaldırıldığı görüşüdür. Bunu Şeyh Ebu Hamid, İmam Şafil (r.a.)'nin açık ifadesi
olarak nakletmiştir. Bunun açıklaması nikah bölümünde gelecektir.
"Farz-ı ayn
namazlar" ifademiz ile cenaze namazı dışarıda bırakılmıştır. Cuma namazı
farz-ı ayn namaz olduğu halde tarifi n içine girmemiştir. Ancak Cuma namazının
öğlenin bedeli olduğu görüşünü kabul edersek o da tanıma girmiş olur. Böyle bir
görüş olmakla birlikte doğrusu Cuma namazı başlı başına bir namazdır.
Beş vakit namazın farz
kılınması hicretten bir sene önce, bir baş-
ka görüşe göre ise altı
ay önce miraç gecesinde olmuştur.
Not:
Rafil'nin Şerhu'l-Müsned
adlı eserinde belirtildiğine göre Sabah namazı Hz. Adem'in, öğle namazı Hz.
Davud'un, ikindi namazı Hz. Süleyman'ın, akşam namazı Hz. Yakub'un, yatsı
namazı Hz. Yunus'un namazı idi. Rafii buna dair bir haber de nakletmiştir. Buna
göre Allah (celle celalühü) tüm bu namazları Peygamberimiz {s.a.v.} ve
ümmetinin yüceliğini göstermek, onun ve ümmetinin daha çok sevap kazanması için
bir araya getirmiştir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN