|
kur'ani mushaftan okumak |
2025- osman b. abdillah
b. evs es-sekafi'nin, dedesinden bildirdiğine göre resetlullah (sallallahu aleyhi
ve sellem) şöyle buyurmuştur: "kuran'ı mushaftan okuyan kişiye iki bin
iyilik sevabı vardır. ezberinden okuyan kişi için ise bin iyilik sevabı vardır.
''
tahric: snadı zayıftır.
bn adiy, el-kamil (7/2754) bak: zehebi, mizan (4/530).
2026- osman b. abdillah
b. evs es-sekafi'nin, dedesinden bildirdiğine göre resulullah (sallallahu
aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "kuran'ı ezberinden okuyan kişi için
bin derece (iyilik sevabi) vardır. mushaftan okuyan kişiye ise sevabı
fazlasıyla iki bin derece (iyilik sevabi) olarak verilir. ''
tahric: snadı zayıftır.
bn adiy, el-kamil (7/2764) ve taberani, el-mu'cemu'l-kebir 1/221 (601).
2027- abdullah (b.
mes'lid)'un bildirdiğine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):
"yüce allah 'ı ve resulünü sevdiğini göstermek isteyen kişi kuran 'ı
mushaftan okusun" buyurmuştur.
tahric: ravileri
güvenilirdir. bn adiy, el-kamil (2/855) ve ebu nuaym, hilye (7/207).
merfü olarak bu isnadla rivayet
edilmiştir ve münker bir hadistir. ebu sehl el-hurr b. malik bunu Şu'be'den
rivayette tek kalmıştır.
2028- bn mes'üd der ki:
"sık sık mushafı okuyun."
tahric: ravileri
güvenilirdir. abdurrezzak, musannef 3/362 (5079) ve bn ebi Şeybe, musannef
(10/531).
2029- mufaddal b.
muhammed, asım'dan aynısını "zira o sizin dininizin kaynağıdır"
eklemesiyle bildirmiştir.
snadı zayıftır.
2030- ebu said el-hudri
der ki: resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "gözlerinize ibadetten
olan paylarını verin" buyurdu. "ey allah'ın resulü! gözlerin ibadette
olan payı nediri" diye sorulunca: "mushafı okumak, ayetlerini
düşünmek ve mucizelerinden ibret almaktır" buyurdu.
snadı zayıftır.
doğrusunu da allah bilir.
snadı zayıftır.
2031- hasan der ki:
müminlerin emiri osman b. affan: "Şayet kalplerimiz temiz olsaydı
rabbimizin kelamına doymazdı. mushafa bakmadığım bir günümün olmasından da
hoşlanmam" dedi. osman öldüğü zaman da çok okumaktan dolayı mushafı
eskiyip yırtılmıştı.
tahric: ravileri güvenilirdir,
ancak isnadında kopukluk vardır. ahmed, fedailu's-sahabe 1/479 (775) ile zühd
(s. 128).
2032- Şakik der ki:
abdullah (b. mes'ud)'a süslemeli bir mushaf getirilince: "mushafa
yapılabilecek en güzel süsleme onu hakkıyla okumaktır" dedi.
tahric: ravileri
güvenilirdir. abdurrezzak, musannef (4/323), bn ebi Şeybe, musannef (10/546),
buhari, halk efali'l-bad (s. 49) ve ebu nuaym, hilye (4/105).
2033- abdulmecid'in,
babasından bildirdiğine göre hz. osman: "rabbimin kelamına (mushafa)
bakmadığım bir günümün geçmesinden rabbimden haya ederim" demiştir.
snadı zayıftır.
2034- ebu said el-hudri
der ki: mısırlılar hz. osman'ın evine girdiklerinde mushaf önündeydi. kılıçla
göğsüne vurduklarında ise kanı "allah onlara karşı seni koruyacaktır. o,
hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir''[bakara 137] ayetinin üzerine aktı.
ravileri güvenilirdir.
2035- Ümmü seleme
el-ezdiyye der ki: "hz. aişe'yi mus'hafı okurken gördüm. secde ayeti
geçtiği zaman kalkıp secde ediyordu.''
tahric: bn ebi Şeybe,
musannef (2/499).
2036- bn mes'ud:
"en güzel ibadet, kuran'ı mushaftan okumaktır" demiştir.
tahric: snadında
kopukluk vardır.
2037- bn ebi muleyke
der ki: "krime b. ebi cehl mushafı yüzüne koyar ve: ''rabbimin kitabı! rabbimin
kitabı!'' diyerek ağlardı."
tahric: ravileri
güvenilirdir, ancak isnadında kopukluk vardır. hakim, müstedrek (3/243),
dariıni, fadail (836) ve taberani, el-mu'cemu'l-kebir 17/371,372 (1018).
2038- bn Şevzeb der ki:
hurma mevsimi geldiği zaman urve b. ez-zübeyr hurma bahçesinin kapısını açar,
insanlar da gelip yer ve toplayıp götürürlerdi. kendisi de bahçesine girdiği
zaman çıkana kadar ''bağına girdiğinde ''maşaallah! kuvvet yalnız allah'ındır''
deseydin ya!"[kehf 39] ayetini tekrar edip dururdu.
tahric: ravileri
güvenilirdir, ancak isnadında kopukluk vardır. fesevi, ma'rife (1/552) ve ebu
nuaym, hilye (2/180).
urve her gün mushaftan
kuran'ın dörtte birini okurdu. her gece de namazında kuran'ı okurdu. sadece
ayağının kesildiği gece okuyamadı. diğer gece de okumaya devam etti.- ebu
nuaym, hilye (2/17s, 179).
2039- smail b. ebi
hakim der ki: "Ömer b. abdilaziz'in sabahları mushaftan kuran'ı okumadığı
çok nadir olurdu."
tahric: ravileri
güvenilirdir. fesevi, ma 'rife (1/614).
2040- rabi' b. huseym'in
cariyesi der ki: "bazen rabi' b. huseym'in yanına birileri girdiğinde
mushaf kucağında, okuyor olurdu. bunun üzerine üzerini örterdi."
tahric: snadı hasendir.
fesevi, ma'rife (2/570), bnu'l-mübarek, zühd 543 (1554), veki', zühd 2/592
(318), bn ebi Şeybe, musannef (2/499, 10/531), abdullah b. ahmed,
zevaidu'z-zühd (s. 332) ve ebu nuaym, hilye (2/107).
2041- a'meş der ki:
brahim(-i nehai) mushafı okurken adamın biri yanına girmek için izin istedi.
brahim: "adam benim her dem mushafı okuduğumu görmesin" diyerek
mushafın üzerini kapattı.
tahric: ravileri
güvenilirdir. fesevi, ma'rife (2/606), veki', zühd 2/592 (317), bn ebi Şeybe,
musannef(2/499, 10/532), ahmed, zühd (365), mervezi, zevaidu'z-zühd 389 (1100,
1101) ve ebu nuaym, hilye (4/220).
2042- ebu salih
el-ukayli der ki: "ebu'l-ala kendinden geçip bayılana kadar mushafı
okurdu.''
tahric: snadında bir
sakınca yoktur. fesevi, ma'rife (2/83) ve bn ebi Şeybe, musannef
(2/499500,10/532).
2043- smail b. muhammed
b. cuhade, babasından bildirir: hasan-ı basri'nin ümmü veledine:
"hasan'dan neler gördüni" diye sorduğumda: "bir defasında okumak
için mushafı açtığını gördüm. gözlerinden yaş akıyordu ama dudakları oynamı
yordu" dedi.
snadı zayıftır.
2044- müslim b. ubeyd
es-saffar, babasından bildirir: deniz yolculuğundayken bir ara dalgalar çıktı
ve herkes kendi derdine düştü. çimizde de bir bedevi vardı. bu bedevi asılı
bir mushaf görünce onu aldı. sonra başını göğe doğru kaldırıp: "lahi! efendim!
kelamın bizimle birlikteyken bizleri suda boğacak mısıni" deyince,
dalgalar sakinleşti.
2045- muhammed b. yusuf
der ki: süfyan es-sevri'nin, mushafı okuduktan sonra: "ey insanlar!
kurtuluşu allah'ın kitab'ı dışında bir şeyde arayanların durumu şaşırtıcıdır!"
dediğini işittim.
2046- ali el-kaşani der
ki: "abdullah b. el-mübarek mushafa bakmanın ibadet olduğu yönündeki
hadisten dolayı bazen mushafın sayfalarını okumadan çevirirdi. kuran'ı
hatmettiği zaman da mümin erkek ve kad-nlara çokça dua ederdi."
snadında tanımadığım
bir ravi vardır.
2047- muhammed b. humeyd anlatıyor: gözlerimden
rahatsızlandığımda bundan cerir'e yakındım. cerir: "sık sık mushafa
bak" dedi ve şöyle devam etti: "ben de gözlerimden rahatsızlandığımda
bundan muğire'ye yakındım. muğire bana şöyle dedi: "sık sık mushafa bak.
ben de gözlerimden rahatsızlandığımda bundan brahim'e yakındım. brahim bana
şöyle dedi: "sık sık mushafa bak. ben de gözlerimden rahatsızlandığımda
bundan alkame'ye yakındım. alkame bana şöyle dedi: "sık sık mushafa bak.
ben de gözlerimden rahatsızlandığımda bundan abdullah b. mes'üd'a yakındım.
abdullah bana şöyle dedi: "sık sık mushafa bak. ben de gözlerimden
rahatsızlandığımda bundan resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) yakındım.
resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana şöyle buyurdu: "sık sık
mushafa bak. zira ben de gözlerimden rahatsızlandığımda bundan cebrail'e
yakındım. cebrail bana: ''sık sık mushafa bak'' dedi. ''
snadı zayıftır.
hocamızın (el-hakim'in)
tarih'te bize bildirdiğine göre bunu bu şekilde ebu amr muhammed b. ahmed b.
hamdan, muhammed b. davud elmahdüb ebu bekr'den, o da muhammed b. humeyd
er-razi'den rivayet etmiştir.
aynısını ebu bişr
el-mus'abi, muhammed b. el-hamk ebu'l-hasan elkasir'den, o da muhammed b.
humeyd'den rivayet eder, ancak cebrail'in de gözlerinden rahatsız olduğunu ve
bundan rabbine yakındığını zikreder. snadı da "cerir - muğire"
kanalı yerine "cerir - mansür" şeklinde zikredilir. ebu bişr
el-mus'abi metrük biridir. bu rivayet de münker bir rivayettir. sorun da
muhammed b. humeyd er-razi'den olsa gerektir. doğrusunu allah bilir.
bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
kur'ani namazda
okuma'nin terch edlmes