Þuabu’l-Ýman

54. Þu’be: haya

 

avret mahallini Örtmek

 

halimi der ki: "allah'tan sonra insanlardan haya etmek, ayret mahallini örtmeyi gerektirir. Çünkü þeriat, ayret mahallini örtmeyi emretmiþtir. insanlar da tabiatlarý gereði ayret mahallini açmayý düþüklük, sefihlik ye ahlaksýzlýk sayarlar."- el-min hac (3/233).

 

 

 

7362- behz b. hakim der ki: babamýn bildirdiðine göre dedem þöyle dedi: resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem): "ey allah'ýn resulü! Örtülmesi gereken yerlerimizi kime karþý örtelim, kime karþý örtmeyelimi" diye sorduðumda: "hanýmýndan ve cariyenden baþka herkese karþý örtülmesi gereken yerlerini ört" cevabýný verdi. ben: "erkek erkekle beraber olursa nereler örtülmelii" diye sorunca: "gücün yettiðince avret yerlerini kimseye göstermemeye çalýÞ" buyurdu. ben: "ey allah'ýn resulül kiþi tek baþýna olunca ne yapmasý gerekiri" diye sorunca: "kendisinden haya edilip utanýlmaya en layýk olan zat, allah 'týr" buyurdu ve hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) elini avret mahalli üzerine koydu.

 

ahmed der ki: lafýz abdulvaris b. said'e aittir.

 

tahric: Ýsnadý hasendir. tirmizi 5/110 (2794), Ýbn mace 1/618 (1920) ve ebu davud 4/304 (4017).

 

 

halimi der ki: "kendisinden haya edilip utanilmaya en layýk olan zat, allah'týr" buyruðu, kiþinin kendi avretini görmemesi için örtmesi gerektiði için olabilir. Çünkü allah'tan gizlenmek mümkün deðildir. ancak örtünmeyen kiþiyi, allah'a karþý edebi terk etmiþ olur. Örtünen de allah'a karþý edepli davranmýþ olur. bu þekilde kiþi allah'tan haya ederek örtünmüþ olur. tevfik, allah'tandýr. - el-minhac (3/233-234).

 

 

 

7363- cebbar b. sahr der ki: resulullah'ýn (sallallahu aleyhi ve sellem): "avret yerimizi göstermemiz yasaklanmýþtýr" buyurduðunu iþittim.

 

tahric: Ýsnadý zayýftýr. Ýbn ebi hatim, el-Ýlel (2/276).

 

 

 

7364- cabir b. abdillah'ýn bildirdiðine göre (kabe inþa edilirken)

resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) üzerinde bir izarla (peþtemal) halkla beraber taþ taþýyordu. amcasý abbas ona: "yeðenim! Ýzarýný kaldýrýp omzuna taþýdýðýn taþýn altýna koysan" dedi ve izarý kaldýrýp omzuna koydu. ancak kaldýrýr kaldýrmaz baygýn bir þekilde yere düþtü. o günden sonra resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) hiçbir zaman çýplak görülmedi.

 

buhari ve müslim bu hadisi ravh'tan rivayet ettiler.

 

tahric: Ýsnadý sahihtir. - buhari, salat (96) - müslim, haya (77).

 

 

 

7365- misver b. mahreme der ki: Üzerimde hafif bir izarla aðýr bir taþý taþýyordum. bu sýrada izarým çözülüp düþtü; ancak ben taþý yerine götürünceye kadar býrakamadým. resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana: "git ve giysini al. Çiplak olarak yürümeyin" buyurdu.

 

hadis sahihtir.

 

lafýz, ebu nasr'a aittir. Ýbn firas bu hadisi, kýssayý anlatmadan muhtasar olarak: "Çýplak olarak yürümeyin" þeklinde rivayet etti.

 

müslim bu hadisin tamamýný sahih'te said b. yahya'dan rivayet etti. - müslim, hayd (78).

 

 

 

7366- abdurrahman b. ebi said'in, babasýndan bildirdiðine göre hz.

peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) þöyle buyurdu: "erkek erkeðin avretine bakmasýn. kadýn da kadýnýn avretine bakmasýn. iki erkek bir giysinin (örtünün) içine girmesin. iki kadýn da bir giysinin içine girmesin. ''

 

müslim bu hadisi muhammed b. rafý'den rivayet etti.

 

tahric: Ýsnadý hasendir. - müslim, hayd (267).

 

 

 

7367- muhammed b. cahþ der ki: "resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ben de yanýndayken ma'mer'in yanýndan geçerken: "ey ma'mer! uyluðunu ört. Çünkü uyluk avrettir" buyurdu.

 

tahric: hadis hasendir. tirmizý 5/111 (2795,2796,2797) ve ebu davud4/303 (4014).

 

 

 

7368- ebu said el-hudri der ki: "resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) iki tür giysiyi ve iki tür alýþveriþi yasakladý. mülamese ve münabeze usulüyle yapýlan alýþveriþi yasakladý. mülamese: kiþinin gece ve gündüz sadece eliyle dokunmasý ve incelemeden almasýdýr. münabeze ise: kiþinin bir baþkasýna giysiyi atmasý, müþterinin giysiye bakmadan aldýðý satýþ türüdür. yasakladýðý iki giysiden biri, kiþinin giysisini omuzlarýndan birine atmasý ve diðer yarýsýnýn çýplak kalmasýdýr. diðer giysi türü ise oturduðunda avret yeri açýkta kalacak þekilde tek parçalýk bir kumaþ la örtünmesidir."

 

buhari bu hadisi yalýya b. bukeyr'den rivayet etti.'

 

tahric: Ýsnadý sahihtir. - buhari, libas (42).

 

 

 

7369- ali b. ebi talib'in bildirdiðine göre resulullah {sallallahu aleyhi ve sellem} þöyle buyurdu: "uyluðunu (baldýrýný) açma ve dirinin de ölünün de uyluðuna bakma."

 

tahric: Ýsnadý çokzayýftýr. ebu davud 3/501 (3140) 4/303 (4015) ve Ýbn mace 1/469 (1460).

 

 

 

7370- enes b. malik der ki: bir gün resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir iþçinin otlattýðý koyunlarýnýn yanýna gitti ve iþçinin çýplak olduðunu gördü. onu çaðýrýp "bizden ne kadar alacaðýn vari" diye sordu. Ýþçi: "neden ey allah'ýn resulüi koyunlarý güzel otlatmadým mýi onlara iyi bakmadým mýi" diye sorunca hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): "hayýr, ancak ben aramýzda, yalnýz kalýnca da allah'tan haya eden birinin olmasýný isterim" buyurdu.

 

Ýsnadý zayýftýr. 

 

 

 

7371 - muhammed b. ebi cehm'in bildirdiðine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) koyunlarýný otlatmak veya baþka iþler için bir çoban kiraladý. bir adam resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) gelip: "ey allah'ýn resulü! falaný görmüyor musuni kimseyi umursamadan avretini açýyor" deyince hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) adamý çaðýrdý. adam avreti açýk bir þekilde gelince resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "açýkta allah'tan utanmayan, gizliyken de utanmaz. buna hakkýný verin de gitsin" buyurdu.

 

Ýsnadý mürseldir.

 

 

 

7372- süleyman b. ziyad el-hadrami'nin abdullah b. el-haris b. cez' ezzübeydi'den bildirdiðine göre eymen adýndaki bir arkadaþýyla giderlerken kureyþ'ten bazý gençlerin izarlarýný çýkarýp çýplak kalarak birbirlerine (bu izarlarla) vurduklarýný gördü. abdullah þöyle devam etti: onlarýn yanýndan geçerken eymen: "bunlar sevap uman -veya keþiþ olan- kiþilerdir. onlarý (kendi hallerine) býrakýn" dedi. sonra hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yanlarýna çýkýnca onu görüp daðýldýlar. resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) içeriye girene kadar kýzgýn kaldý. ben ise odanýn arkasýnda onun þöyle dediðini iþitiyordum: "sübhanallah! ne allah'tan utanýyorlar ne de resulullah'ý gördükleri için örtünüyorlar." eymen veya Ümmü eymen'de resulullah'ýn (sallallahu aleyhi ve sellem) yanýndaydý. resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem): "ey allah'ýn resulü! onlar için baðýþlanma dile" dedi. abdullah der ki: "vallahi onlar için baðýþlanma dilemedi.

 

tahric: Ýsnadý sahihtir. ahmed, müsned (4/191) bezzar, müsned (2/429- 430) ve ebu ya'la, müsned 3/109-110 (1540)

 

 

Ýbn lehia bu hadisi süleyman b. ziyad'dan rivayet etti. ancak farklý olarak: resulullah'ýn (sallallahu aleyhi ve sellem) yanýnda Ümmü eymen vardý ve: "onlar için baðýþlanma dile" dedi. bunun üzerine resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "allah onlarý baðýþlasýn" diye dua etti.

 

 

 

7373- enes'in bildirdiðine göre ebu musa el-eþ'ari uyurken ayretinin açýlmasýndan korktuðu için don giyip öyle yatardý.

 

ravileri güvenilirdir.

 

bir sonraki konu için aþaðýdaki link’e týklayýn:

 

hamam