20- BİR MÜSLÜMAN
VASITASIYLA İSLAMA GİREN KİMSENİN MİRAS DURUMU
حدثنا أبو
كريب حدثنا
أبو أسامة
وابن نمير ووكيع
عن عبد العزيز
بن عمر بن عبد
العزيز عن عبد
الله بن وهب
وقال بعضهم عن
عبد الله بن
وهب عن تميم
الداري قال
سألت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم ما
السنة في
الرجل من أهل
الشرك يسلم
على يدي رجل
من المسلمين
فقال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم هو
أولى الناس
بمحياه ومماته
Temim-i Dâri (r.a.)’den
rivâyet edilmiştir dedi ki: “Müslümanlardan birinin vasıtasıyla Müslüman olan
bir müşrik hakkında uygulanacak yol nasıldır diye sormuştum da Rasûlullah
(s.a.v.) şöyle buyurdu: O kimsenin dirisine ve ölüsüne en yakın olan onun
Müslüman olmasına sebep olan kimsedir.”
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Feraiz; Dârimî, Feraiz
قال أبو عيسى
هذا حديث لا
نعرفه إلا من
حديث عبد الله
بن وهب ويقال
موهب عن تميم
الداري وقد
أدخل بعضهم
بين عبد الله
بن وهب وبين
تميم الداري
قبيصة بن ذؤيب
ولا يصح رواه
يحيى بن حمزة
عن عبد العزيز
بن عمر وزاد
فيه قبيصة بن
ذؤيب والعمل
على هذا
الحديث عند
بعض أهل العلم
وهو عندي ليس
بمتصل وقال بعضهم
يجعل ميراثه
في بيت المال
وهو قول
الشافعي
واحتج بحديث
النبي صلى
الله عليه
وسلم أن الولاء
لمن أعتق
Tirmizî: Bu hadisi
sadece Abdullah b. Vehb’in rivâyetiyle bilmekteyiz. İbn Mevhib ve Temimi
Darî’den de rivâyet edildiği söylenmiştir. Bazıları bu hadisi rivâyet ederken
Abdullah b. Vehb ile Temimî Dâri arasına Kabîsa b. Zûeyb’i koymuşlardır ki bu
sahih değildir. Yahya b. Hamza, Abdulaziz b. Ömer’den rivâyet ederek Kabîsa b.
Zûeyb’i râvîler arasına ilave etmiştir.
Bazı ilim adamlarının
uygulaması bu hadise göredir. Bana göre bu hadis muttasıl değildir.
Bazı ilim adamları ise
mirası devlet hazinesine intikal eder demektedirler ki Şâfii bu görüştedir.
Rasûlullah (s.a.v.)’in “Vela hakkı=varis olabilme durumu azâd eden kişinindir”
hadisini delil olarak getirmektedir.